白嘉轩以族长的身份，处理过许许多多的家务纠纷，深得人们尊敬。然而，在父亲死后，白嘉轩却陷入了一桩田产纠纷案里。在给父亲修造坟墓的时候，一位前来帮忙的姓鹿的小伙子，在无可奈何之际，想卖半亩地给嘉轩。嘉轩答应了他的请求。中间人冷先生向嘉轩说了卖主的开价，嘉轩当即说：“再加三斗给他。”这种罕见的豁达和慈善心，受到了村民很高的赞扬。
白鹿村的小姓家中，有一名寡妇也找到冷先生，求他做中间人卖掉六分地给白家。嘉轩更加慷慨，说：“孤儿寡母，别说是卖地，就是周济给她三斗五斗也是应该的，加上五斗！”并在契约上签名画押。
第二天早晨，嘉轩去察看新买过来的六分地，却见到鹿子霖在指挥仆人犁那片地。看到这种情境，嘉轩就火了，说：“子霖，你怎么能在我的地里面插犁跑马？”子霖假装惊讶地说：“这是我的地呀！”嘉轩说：“这可得凭契约来说话！”鹿子霖说：“我可不管什么契约，李家寡妇已经把地卖给了我，她借过我五斗麦子八块银元，早就讲定了用这块土地来作为抵押，过期不还，我理当插犁圈地了。”边说着，就从长工手中夺过鞭子，接过犁耙，示威似的翻耕起来。嘉轩一跃上前，抓住骡马缰绳。两个人随之就厮打在一起，接着，两家亲门近族的男子也一起上手，很快满地都是撕破的布片和丢掉的布鞋。直到冷先生来到这里，大喝一声“住手”，并且一手拉一个人，才算劝开了。之后，冷先生把二人一直拖到他的中医堂，让二人各自洗去脸上手上的血污，然后又给他们被抓破的伤口敷了白药，血才止了。冷先生对他俩说：“如果此事就此罢休的话，那你俩现在都回去吃饭；如果不能罢休，吃完饭，到县里打官司去。”
原来鹿子霖所说的也是事实，只是李寡妇见白家出的价钱高，才改变了主意卖给了白家。嘉轩在弄清了事实之后，也无法宽容鹿子霖，认为鹿家不应该啥话不说就圈地，这不是明显地往自家脸上撒尿吗？于是，他手握契约，向县府投了诉。鹿家也向县府投了诉。子霖的父亲担心子霖甘心示弱，以后会受到白家的欺负，因而也就坚决支持儿子打这个官司，就是倾家荡产也要打赢。白嘉轩找了姐夫朱先生想让这位极负盛名的学者给知县暗示一下。朱先生说诉状已经替他写了一张。待白嘉轩回到家中一看，却见姐夫写着：“倚势恃强压对方，打斗诉讼两败伤；为富思仁兼重义，谦让一步宽十丈。”
嘉轩看罢，已消了一半的怒气，连声叫“惭愧。”朱先生又给子霖写了同样内容的信，最后两家又重修旧好，抱拳打拱，互致歉意。都表示不要李家的地，各自周济李家一些银元和粮食，帮助李寡妇渡过了难关。这件事，令李家寡妇和众乡民感动不已，县令还特批两家所在村子为“仁义白鹿村”。
这场官司，若是两家都不相谦让，结果必然是白鹿两家倾家荡产。打官司，一是因为咽不下这口气，二是因为六分地，虽然两家都知道打官司的恶果，可还是不相让步，主要在于不想吃亏。如果双方都能让步，谦让对方，不就是吃亏是福吗？幸亏朱先生的一副拙朴心肠，才使两家化干戈为玉帛，为两家争得了好的名望。
宋朝的范仲淹心地善良仁德，曾说：“我一生所学的只有‘忠恕’二字，真是受用无尽，以至于在朝廷之中辅佐君主，招待幕僚、朋友、亲戚、家人等从不曾有一刻离开这二字。”还告诫他的弟子：“人哪怕十分愚笨，指责别人时则又十分聪明；哪怕十分聪明，宽恕自己时却又糊涂了，你们要多用责怪别人的话来责怪自己，用宽恕自己的心意来宽恕别人，哪怕有时会自己吃亏，也要谦让他人。”
武则天当皇帝之后，受到了唐王宗室和一些旧大臣的极力反对。最先反对的是老臣柳州司马徐敬业，他请唐初四杰之一的骆宾王为他写了讨伐武则天的檄文，从政治、作风，到私人生活，把武则天说得一无是处，骂得武则天狗血淋头。
武则天看了数落她的“狐媚惑主、豺狼成性、杀姨屠兄、弑君鸩母”等文字，并没有大发脾气，只是微微一笑，对文武大臣说：“骆宾王这样骂我，确实是太过分了。但这个人的确是很有才华，应该把这样有能力、有才华的人招抚过来。”于是，派人想法找骆宾王，骆宾王却早已云游四海了。武则天的这种胸襟，得到了上下大臣的赞许。
试想，如果武则天见了数落她的文字后大发脾气，而不忍一时之气，也许朝中大臣反而会对她更不满。
从前有个叫曹节的人向来仁慈厚道。一次隔壁邻居家的一头猪丢失了，与曹节家中的猪非常相似，邻居便到曹节家中认领。可是曹节并没有与他大声争吵，而是把自己家的猪给了他。后来，邻居家的猪自己跑了回来，邻居感到羞愧万分，便给曹节认错，并送还他家的猪。曹节笑笑，没说什么，收下了小猪。
正是曹节谦让于邻居，才免去了一场争斗，也还回了曹节的清白。因此，越是有理的人，表现得越谦让，这就越能显示出他的胸襟之坦荡、修养之深厚。
（四）不贪为宝生财有道
中国人历来提倡“不贪为宝”的品德。主张不贪小利，这是一种达观的生活态度，也是做人的基本准则。利是诱人的，也是杀人的。请看这个“利”字，一边竟然配的是一把刀，一头钻进钱眼去的贪心者，其实正是撞在刀刃上的。
《聊斋志异》中有一个故事形象地说明了这个道理。聂小倩是一个被妖物胁迫的女鬼，以财色惑人害人。她勾引了一个叫宁采臣的读书人，先用美色引诱，宁采臣不为所动，于是她又捧来一锭黄金。不料宁采臣一把抓起，把它扔出了屋外，昂然说：“这等不义之财，拿了玷污我的钱袋！”女鬼随即说这不是真金，而是罗刹鬼骨，一旦拿了它，就能攫取人的心肝。
世间不义之财、不仁之贵的持有者，哪一个不怀“罗刹鬼骨”的恐怖？哪一个不是战战兢兢，如履薄冰？故不论为官还是为人，为长远打算宁可吃点亏，也不要贪小利而失去大局。
春秋战国时期，群雄并起，争霸天下。当时在秦国的西南面的蜀国是个很富饶的地方，四面环山，中间是一块盆地，有良田万顷，物产丰富，气候宜人，人称天府之国。
秦惠王对此地早就垂涎三尺，想占领这块宝地。可这里的地势险峻，是一夫当关、万夫莫开的地方，如果要进兵，得先要翻越过高耸挺拔的终南山，然后穿过长长的褒谷，跨越潜水，横渡桓水，可谓困难重重。即使到了蜀国境内，也寸步难行。蜀境内的道路险阻，山谷陡峭，涧水深急，正如后来唐朝着名诗人李白所形容的“蜀道之难，难于上青天！”
经过了解，秦惠王得知蜀国的国君生性贪婪，见利眼开，而且不知满足，于是想出了一个妙计，决定利用蜀王贪小利的弱点，出兵讨伐。
秦惠王请人雕琢了一头石牛，牛身庞大，栩栩如生，并命人把许多金子、银子、绸缎放在牛屁股后，宣称这些都是石牛屙出来的。秦惠王派人告诉蜀王，说想要把这个举世罕见的东西送给他，愿秦蜀邻国永结友好，互不侵犯。蜀王立即派人去观看，秦惠王给了来人大量的金子，那人被收买，回去后告诉蜀王事实千真万确。蜀王贪得无厌，便命人挖开悬岩，填平山谷，架起桥梁，以便迎接石牛。愚蠢的蜀王哪里知道，秦国人早已率领大军跟在石牛之后，沿路挺进，直奔蜀国都城。很快，蜀王被杀，蜀国被灭。
被微小的利益所蒙蔽，不辨轻重、主次，看不到隐藏在小利后面隐藏的危害，是蜀王国破家亡的根源所在。任何一个统治者，如果贪图眼前的小利，绝不可能干成大事业，灭亡之日也就临近了。
春秋时宋国有个贤能的人子罕，任辅政的官职。国中有人曾拿了一块硕大明洁的美玉献给他，可是子罕却不接受。献玉者问他：“为什么你不要这块玉呢？这是件玉匠鉴定过的宝物，价值连城啊！”子罕听了，回答说：“我以不贪为宝，而你以玉为宝，我们俩应该各安其宝，请你把玉拿走吧，我是不会要它的。”
如果子罕只贪图小利，很有可能日渐遭受民怨，而且献玉者也极有可能因此而利用他。子罕不贪小利是明智之举。
刘邦死后，太子刘盈当了皇帝，吕后成了吕太后。吕太后最恨戚夫人和赵王如意。刘邦死后，她就暗暗寻找机会，毒死了如意，又命人砍掉了戚夫人的手脚，挖去双眼，熏聋两耳，还给她灌下毒药，使她从此成为哑巴，然后扔在厕所里，称为“人彘”，叫汉惠帝刘盈去看。汉惠帝看了大哭，回去就病了，一年多不能起床。自此，他每天吃喝玩乐，不问政事，朝廷大权实际上已落入了吕太后之手。
