我很不喜欢不宽厚的人。以别人的差来反衬自己，自鸣得意，这种优越感是无教养的表现，也是讨人嫌的。很多时候，太强烈的自我优越感，会把他人压迫得喘不过气来。比如，有人买了汽车后，动不动就摇下车窗热情地与骑自行车的人打招呼，好像深怕别人不知道他是先富起来的那部分。宣扬或者炫耀自己的优越感，其实是对他人的一种鄙视、怜悯。可是，谁会喜欢这种的眼光？
有个妇人去看医生，“身体不舒服？几天了？”医生问。“已经五六天了，起初我在对面的药店买药自己服，吃了四天，不见好。”妇人如实回答。这位医生鄙夷地冷笑着，然后神气十足地说道：“他开的药，你也敢吃！他什么都不懂，只会胡乱瞎掰。”那医生话还没说完，妇人起身就走了。“哎，我还没给你诊断，怎么就走呢？”
那个女士大声说：“因为我来这里看病，是那家药店老板介绍的。”也许你很好，但是不要再贬低别人突出你的好；也许你有金牙，但是不要对着穷人裂嘴大笑；也许你很幸福，但是不要到处洋溢。北京人的“王朝优越感”、上海人的“城市优越感”等，都可能是一种虚幻的支撑，而美国人的优越感更是到处碰壁。有时正是胜利，带来更大的破坏性，因为优越性加上胜利，往往导致骄横和危机感的缺失，最终陷入败局。
有个温暖的故事：二战期间一位德国老人家住在农村，人烟稀少。有一天，一个身穿风衣、头戴礼帽、手提皮箱的男人在他家院子栅栏外徘徊。他观察良久，然后走上前去对那人说：“先生，你是否愿意帮我把栅栏里的木头扛到那边角落里去，我老了，扛不动了。”男人眼睛一亮，连声答应，脱去风衣礼帽，然后很卖劲地把木头扛过去并摆放得整整齐齐。那天晚上，满头大汗的客人心情愉快地在厨房里与主人共进晚餐，然后又踏上旅程。整个战争期间，城里逃难的人很多，老人家里的那堆木头无数次地被从院子的两头来回扛过，而每搬一次，就会有一个客人与那善解人意的老人共进晚餐。
其实，那堆木头根本不需要搬动。善良的老人知道，帮助人，如果带着优越感是一种附带的伤害。所以，每次，我给地道的乞丐钱的时候，我是谦卑的，甚至是害羞的；而有时让路边一脸忧戚的乡下女人为我擦皮鞋，也只是想多给她五块钱……
太阳很好，但是太炫目了，月亮就刚刚好，它可以让我们优美地仰望，而且可以凝视。发光吧，但是请注意你的光芒。
蚂蚁没有问题
我们的童年，都有过观察蚂蚁搬家的经历。蚂蚁小而亲切。很久没有心思蹲下观察蚂蚁的行踪，除非你是诗人、疯子或者正在恋爱的人。有一天，在路边的围墙下，我看见一个背书包的孩子正聚精会神地看着蚂蚁，我忍不住也停下来，他抬头看我，羞涩地笑了。
我问他：“很好玩吧！”然后就跟他聊起来，他告诉我，他是四川人，去年随父母来福州打工，在工地盖房子，已经搬了四次家了……“所以喜欢看蚂蚁搬家？”我这样猜想。
他总一个人走路，一个人在简易租房里写作业，后来在门槛边发现了蚂蚁，就不孤单了，“蚂蚁没有问题！”他说这个话的时候，我被震住了，一个才读小学二年级的孩子居然说出这样深刻的话，因为这是昔日摇滚歌手张楚写的“蚂蚁蚂蚁”里的一句歌词。为什么会有这样的想法，孩子仰头眯着眼看逆光里的我说：“我爸爸说蚂蚁从楼上掉下都没事！”就这样朴素简单的一个理由。所以他知道小小的蚂蚁“没有问题”，他渴望家人和自己的生活、学习都没有问题？
他很奇怪为什么我会蹲下来和他聊天，我只好胡诌一个借口：“我在等人！”然后我站起来，头晕，久不见蚂蚁，久不亲泥土，突然觉得自己很心虚。
孩子指着远处高楼上的夕阳说：“我要回家了，我要回去做饭。”当我第二天在那堵围墙前再次看见那孩子时，他主动跟我打招呼，还是那个沉重的书包和孤单的身影，我不知道说什么好，我重复了他前天说的话：“蚂蚁没有问题！”
回家的时候，我找回了张楚曾经唱的那首歌：“我没有彩虹也没有牛和犁/只有一把斧头攥在我手里/阴天看见太阳也看见自己/晴天下雨我就心怀感激/朋友来做客请他吃块西瓜皮/仇人来了冲他打个喷嚏……”我有一大堆问题，我比蚂蚁庞大，也比它沉重、无能。
我不能像那小孩一样在蚂蚁身上找到力量，只好苦了自己。
大人比小孩苦，其中有个原因是，不屑看蚂蚁。
月光晒谷
之前去福建宁德采访，在车站附近，一个农妇正提着一篮子草莓叫卖，我忍不住多看了一眼，那是一篮鲜艳欲滴的草莓。匆匆一瞥，然后就匆匆而去，想不到那个农妇追上来了，更确切地说，是狼狈地小跑着，并不断地说：“很好的，一篮只卖10元，要不要？”我尽量和善地摇摇头，我总不可能带一篮草莓做长途旅行。可是，她仍然紧跟不舍，斗笠被风吹掉了也无心去捡，夕阳在远处，天快暗了，她焦急的脸上涌动着愁云。
“对不起，我真的不要！”我心软地停下步伐，但很坚定地说。她仍是羞涩地求我买下，一脸雀斑，在那种失望的表情下，很惨淡！这令我心痛，不安，当时，我有一个冲动，想给她10元，但最终没有这么做，她不是乞丐！
另一个30多岁的男子，常常肩挑着各种蔬菜在我家门口卖，他的菜比市场上卖得便宜，又新鲜。一次，我给他2元钱，他给我一条黄瓜，一捆空心菜，三根葱，完了还要找我一毛钱，正当他从口袋里找钱时，我溜了。他居然扔下身边的顾客，追我十多米远，他最骄傲的时候，就在这一刻：“这是我自己种的！”
穷人，还很多；而且，我看过很多顽劣的穷人，但是这样的自强不息的穷人，让我感动，他们很辛苦，他们挣血汗钱。他们流汗的脸，他们慌乱奔跑的姿势，在我吃饱吃撑的时候，常常会想起这些，然后莫名地不快乐，非洲之父史怀哲曾说过这么一句话：“倘若欧洲人的幸福对非洲人的苦难无丝毫帮助，那幸福必然是有缺陷的。”也许扯远了，而且我也不算富人，但比我穷的人，总是让我不自在。
我常常为古代那些江湖义侠所感动，他们是可爱的强盗，抢了贪官的金银财宝，再散发给他们认为需要帮助的弱势群体。在被恨与被爱之间，他们潇洒地玩着一种惊心动魄的人间游戏，真的刺激而感人。是不是我一直站在穷人的一边，或说我一直是个穷人，才会有这种心理？甚至我幻想过，自己可以飞檐走壁，做个佐罗式的英雄，出没在月光下，消失在晨曦里。
问题是，在一个法制社会里，这是不可以的。那么，只好用幻想去“回忆”曾经的英雄，不过，我有一个读法律专业毕业的朋友，后来改行去做策划，他一样有过想做佐罗的梦。后来他成熟了，现实了，便做了职业策划大师，用他的聪明点子，搞了一个又一个大型活动，让那些富翁、新贵之流，很高兴地解囊掏钱，再把这些钱，用于救助一些需要帮助的人。
他有一个24K的头脑，也有一颗24K金子般的心。他现在仍是穷光蛋，他妈妈在乡下老家仍然靠养10只母鸡下蛋、一只母猪生崽维持清贫生活……他经手过一笔又一笔的善款，但他的手一天比一天神圣而干净。他无愧而且很满足，因为他实现了儿时的梦，做了一回新“劫”富济贫的英雄。他不用剑，不用枪，甚至不用拳腿，他用智慧成就善良，他用善良挥洒了自己的一腔豪情。
他说，只有富人才有资格说：钱不是万能的。真正的穷人，钱就是万能的。这位朋友是靠做大事来达成理想的，而我只好用小儿科的办法，来实现每一天的佐罗梦——装修房子，在买材料时，我会斤斤计较，一个砖便宜50元，总数就可节省好几千元；但在请那些衣衫破旧的民工搬运时，我从不讨价还价，他们说搬一袋水泥到三楼要50元人民币，我也不嫌贵，明明知道他们在“宰”我，因为我愿意，这种不值一提的“变相帮助”会令我“变相快乐”起来，再说，多花的“冤枉钱”，其实是从那些卖装修材料的暴发户手里截过来的。
写下这些，我不怕有人见笑。因为我在接近自己的理想，虽然微不足道。每一天，我都有心去做诸如此类的小事，我知道这对贫富两极可能都没有任何实际意义，不过我也懂得月光是晒不了谷的，但我们仍然需要它。人间有许多事，如同月亮，仿佛没用，又美丽至极，因为它是属于心灵的。
讨厌一个人很花时间的
在某外企上班的许小姐，很不快乐，特别是在公司的时候；因为要面对一个令她无限讨厌的同事，一个“人神共愤”的、每月可以拿5000多薪水的保洁员。
许小姐讨厌她，理由有一筐，比如她极端不敬业，每天真正用于工作的时间不到3小时，其他时间就躲在屋里看杂志，用公家的电话私聊，用公司的洗衣机洗自家衣服，有时还偷跑出去买各色吃的，偷偷地吃；欺负外方老板不懂汉语，不诚实，乱写加班时间，多拿加班费；在领导面前极尽献媚之能事，扪胸口送咖啡，还献媚地嘿嘿傻笑，而看到公司的保安就像看到空气一样，表情冷淡……
许小姐说，碰到这样的同事，很倒霉。讨厌一个人，快到吐了，她很想问大家，讨厌一个人有错吗？我的回答是，喜恶之心，人皆有之，正常，也没有错，可厌之人必有可恶之处。但是，看一个人不顺眼，与其较劲、生气，最后吃大亏的往往是自己，对方也许一无所知，还继续按照自己的轨迹、自己的方式生活着。关键是，讨厌一个人很浪费时间，很浪费精力，也破坏自己的心境。其实，还有一个问题，我们经常对某个人不理解，有可能是源于对他的不了解。喜欢导致喜欢，讨厌促进讨厌。
每一个人就像每一片树叶一样，长得都不一样，仔细看看，就会发现其中趣味之所在。我们身边的人，如同数学习题，看来枯燥甚至是难题，但是，你在接近它的时候，你会发现它的美、趣味。同样只要愿意用心，一定可以发现别人独特而值得喜欢的一面。除非，你一直闭上眼睛、关紧心门，拒绝去看、去感受他更多更好的一面。心理学博士杰克柏格（Dr.JackBerg）说：“人类内心深处一直渴求被了解，正如同花朵需求阳光照射一般。”原来，“发现”可以有如此神奇的力量，居然能与阳光等同。
发现宝藏可以发财，发现星星可以扬名，发现人心的美妙，可以改善我们的心情……友善的人际关系，其实就是从了解开始一点一滴建立起来的。人是接触性的群居动物，一般可以分成两种：一种是初次见面就非常喜欢、投缘的人，而另一种是经过了解之后，才发现他原来是一个这么可爱的人！倘若真的这样，世界上就没有值得我们花力气去讨厌、去恨的人。当然，并非说坏人不存在，而是我们花在结交可爱的朋友的时间都不够了，哪还有什么多余的心力去讨厌别人呢？毕竟讨厌一个人是件吃力不讨好的事。
很多时候，朋友、好人、或者讨人喜欢的人甚至英雄，如同真理、金子都是我们“发现”出来的。
农民亲自种的苹果
一个学音乐的愤青说：“有时候，我宁愿被人当做强奸犯也不愿意让别人知道我是个搞音乐的。”刘欢是教师，音乐却给他更辉煌的声誉；韩寒是作家，却更希望大家把他看成赛车手甚至宁愿是司机……所以，人们有个错觉，你若安于职守、正业，往往意味你不太有出息。常常听见楼下卖水果的小贩高喊：“又大又甜的苹果，农民亲自种的苹果！”每次我都情不自禁笑出声，难道有市民种的苹果？现在是做什么不像什么，所以强调苹果是地道农民种的，就似乎很有必要也不好笑了。
记得在窦文涛的节目里，画家陈丹青也感叹，现在的上海流氓也不像流氓了，起码没有过去的流氓讲义气。遗憾的是，画家陈丹青，却被很多人误以为是作家。这年头不少教授摇唇鼓舌，四处赚钱，越来越像商人；一些商人献身讲坛，着书立说，越来越像教授；甚至有杀手出手麻利，不留后患，越来越像医生……连踩着三轮车招摇过市的收破烂的进城农民，也懂得在车头立个醒目的牌子：专业收购旧电视机……“专业”两个字，意味无穷。
“干一行爱一行”，是个老口号了。现在我们仿佛都不满、不甘手头的工作，习惯于这山看另一山高。在医院里，最好叫护士为医生，这样，她的态度就比较暖和；推销东西的时候，叫顾客为老板，也成为新礼仪！
一天打“的”，一上车，那师傅就情绪高涨大骂各路人。我说要去什么社区，他接口就骂“那一带的都是暴发户……”我无心应答，他继续指着前面一辆宝马变本加厉地骂“这样的垃圾……”他满腔怨恨，骂人的中心思想是：他不该沦落到给人打工开出租车！
问题是，他事实上已经是一位开车的师傅，但是他不懂得体面、安分地悦纳自己现在的角色。他对自己对别人有太高太多的期望，抱怨显示了他的无力感，期望则是一种负面的能量，它只会带来失望。做什么不像什么，是因为有一颗不安分的期望的心。
对一个人最朴实的称赞，是做什么像什么；同理，对一个人最诚恳的贬损，是“做什么不像什么”。把自己担任的角色做对、做好、做足，是对外负责，也是对内心交代。做对、做好、做足的关键是专心，是投入，即保留一颗喜欢、忠实、安分的心；这样的心，比较和谐、怡然，也容易安详、幸福。
仪式是吃饱撑后那些神圣的无聊
如果没有闲心，没有闲情，没有信仰，是不会在乎仪式的；可以为一个形式而心怀庄严崇敬之感，是很奢侈的，也是要有文化背景的。就好比生活要精致，应该是富足无忧的情况下才可以用心达成。通俗地说，要吃饱撑着，才有可能去注重一些仪式的东西，貌似无聊，其实是神圣的，是一种心灵的光。
仪式是女性擅长的，目前中国很多年轻人不看重仪式，认为没有实际意义，所以也没有意思。这说明两个问题：目前中国社会弥漫着一种偏男性的思维，浮躁、折腾，有强烈企图心；其次，生活甚至生存还没有着落，所以就没有心思去搞什么仪式。
一些发达国家，大学生都非常重视仪式，比如日本的女儿节，对日本女孩来说是人人必需的成人礼，她们会提前两三年开始准备服装、参加礼仪训练班；比如欧美大学生毕业典礼，不仅对个人，甚至对全家人来说都是非常重要的仪式，大多数父母都会放下案头的工作，从外地奔赴大学去参加……那是一种形式，也是一种见证与抒情。现在，很多人不屑抒情。
回想自己过去青春岁月里的几件大事情，太轻忽仪式，深感遗憾。甚至，我好多年忘记了给自己过生日，有些对不起自己。其实，人之所以区别于动物，很重要一点，是我们会为一些形式而感到幸福、浪漫与憧憬。
