逢低吸纳，指在股价相对较低的时候吃进，待将来股价走高后抛出以赢利。这是操盘高手必须遵循的一条原则。
只有在低价位购进，股价升高后，才有望赚取较高的差价，得到较高的收益。
“逢低吸纳”，是进行风险投资的最基本的一种方式。
观吕不韦及胡雪岩之风险投资事迹，可谓对“逢低吸纳”最形象的诠释。
当初异人在赵国穷困潦倒、百无聊赖之时，正处于他的人生谷底。吕不韦在其门可罗雀之时表示愿意资助他，实乃雪中送炭。胡雪岩在王有龄囊中羞涩之际慷慨赠金，更是雪中送炭。
一般人都爱锦上添花，很难做到雪中送炭。所以，我们常常见到某人发达之后，身边立即围来不少阿谀奉承、溜须拍马之徒；而某人一旦倒台或财尽，他身边的宵小之徒立即作鸟兽散，这样的例子举不胜举。
战国之时，齐国贵族孟尝君田文为齐国相国，在薛地有万户食邑，家中收留食客三千人。而当他被齐王罢相之后，“诸客见孟尝君废，皆去”。只有一个冯煖还跟着他。
这个冯煖也是个善于“逢低吸纳”的有心人。他认为，孟尝君作为一个名震诸侯的人物，一定会东山再起。在孟尝君仕途失意之时弃之而去，是最不明智的行为。所以，他在孟尝君的三千门客各奔前程之时留在了孟尝君的身边，为孟尝君官复原职而四处奔走。
在冯煖的游说下，齐王同意孟尝君官复原职，再任齐国的相国。冯煖受命前去迎接孟尝君回朝，路上，他亲自为孟尝君驾车。
在回齐国都城临淄的路上，孟尝君感慨万千，对冯煖说了几句掏心窝子的话：“文常好客，遇客无所敢失，食客三千有余人，先生所知也。客见文一日废，皆背文而去，莫顾文者。今赖先生得复其位，客亦何面目复见文乎！如复见文者，必唾其面而大辱之。”
意思是：我一直很好客，对待门客没有失礼的地方，食客三千多人，这冯先生您是知道的。但是，众门客一见我被撤职，都离我而去，没有搭理我的。如今靠冯先生帮忙，我官复原职，那些离我而去的门客还有什么脸面来见我呢？如果有再来见我的，我一定将口水吐到他脸上狠狠羞辱他。
冯煖一听，赶紧拉住马缰绳，下车冲孟尝君纳头便拜。孟尝君吓了一跳，也赶忙下车扶起这位忠心耿耿的门客，问：“先生为客谢乎？”
冯煖说：“非为客谢也，为君之言失。夫物有必至，事有固然，君知之乎？”
孟尝君说：“愚不知所谓也。”
冯煖道：“生者必有死，物之必至也；富贵多士，贫贱寡友，事之固然也。君独不见夫朝趣市者乎？明旦，侧肩争门而人；日暮之后，过市朝者掉臂而不顾。非好朝而恶暮，所期物忘其中。今君失位，宾客皆去，不足以怨士而徒绝宾客之路，愿君遇客如故。”
孟尝君于是再拜道：“敬从命矣！闻先生之言，敢不奉教焉！”
这段对话的意思是，孟尝君见冯煖拜倒，便问：“冯先生是在为那些无信无义的门客谢罪吗？”冯煖说：“我不是为那些门客谢罪，是因为您失言。您知道‘物有必至，事有固然’的含义吗？”孟尝君说：“我不知道说的是什么意思。”冯煖说：“有生就有死，这是生物的必然结局。富贵者朋友多，贫贱者朋友少，事情本来就是如此。这就如同人们早晨去赶集，天刚亮，人们早早地去了，侧着肩膀争相进入集市；但日落之后，人们甩着手臂路过集市，却连看一眼也不看。并非人们喜欢早晨，厌恶傍晚，而是由于人们想得到的东西只有早去才有可能买到，去晚了，集市中便没有了。如今您失去了官位，宾客都离您而去，是因为他们认为在您这里已经得不到他们想要的东西了。这也是人之常情。所以，您不能因此怨恨宾客而断绝他们重新投靠您的道路，希望您像过去一样对待宾客。”孟尝君于是向冯煖再拜道：“我听您的！听了先生的话，我敢不遵从吗？”
冯煖的话，道出了人之常情。有的人在位时一呼百应，扈从如云，风光无限。当其倒台之时，或其引退之后，立刻树倒猢狲散，其亲信甚至避之唯恐不及。于是此人便愤愤不平，认为世道浇漓，人心日下，百思不得其解。冯煖之言，倒不失为一剂良药。
由此也可见，具有长远政治眼光和投资眼光的人毕竟是少数。所以，无论经商还是从政，历来只有极少数人才能取得辉煌的成功。
所以说，善于“逢低吸纳”，在具有长线投资价值的人物身上花点本钱，是许多投机商人和投机政客做梦都想寻求、把握的机会。
