夏朝初立，发生了一次血腥的斗争。
两位主角，一位来自华夏集团，是大禹的亲生儿子——启；另一位来自东夷集团，是大禹的部下——益。
益有勇有谋，在大禹治水期间，贡献非凡，深受百姓爱戴。大禹曾也诏告天下，要传位于他。可是，大禹在暗地里，又精心培植独生子启的势力。大禹去世后，启不愿眼睁睁地看着益独揽江山，便与益开始了权位之争。
这不单是两个继承人之间的争夺战，更是两大利益集团你死我活的斗争。
争夺开始后，益占据了上风，获得了胜利，将启囚禁了起来。
然而，这种囚禁，只是惩罚，过一段时间，就要释放。等启自由后，新的争夺又开始了。
启的势力，并不薄弱。他拥有牢固的支持。华夏集团远比东夷集团势力强大。因此，启最终扭转了局面，彻底取得胜利。之后，他创立了夏朝，开始了历史上第一个有文字记载的王朝。
在斗争中惨败的益，被迫归隐山林。可是，尽管益表现得淡泊名利、远离世俗，但启并不放心。他知道，益很优秀，有超群的政治才能，有睿智的思维判断，有深厚的才学，因此，他时刻都感觉有一种潜在的威胁，让他不能安枕。
启于是继续攻打益，把益杀死了。这下，他彻底放心了。
他开心起来，召集合所有部落的首领，前往夏台，举行“开国大典”，以展示尊威，巩固统治。
大部分部落的首领，一路舟车劳顿，都纷纷赶来了。
启很满足感，很高兴。可是，他一扫视，竟然发现，有扈氏没来！
他又气愤起来，对有扈氏的公然反抗，格外不满。
有扈氏为什么缺席呢？
原因是，有扈氏觉得，以前的帝王，都是禅让制，比如尧禅让给舜，舜禅让给禹，而禹也曾许诺，要禅让给益；可是，启却把益杀了，把禅让制变成了家族承袭制，把国天下变成了家天下，这实在太胆大包天，太没有廉耻了。
有扈氏产生了极大的反感，极大的愤慨，所以，拒不承认启的地位。
启看到有扈氏不服从，当然不肯轻易放过。他便给有扈氏加上莫须有的罪名，前去讨伐有扈氏。
双方爆发了“甘之战”，战线一路绵延，将士们且行且战，拼命厮杀，血流成河，异常惨烈，连泥土、草野、花朵、树枝都染红了。
启打败了有扈氏，将有扈氏的族人，都发配到边远的荒山野岭，世代为奴。
这场残酷的战争，也促进了道路的发展。
其一：启亲率军队从阳城开拔，沿着黄河南岸，向西行军；进入渭河流域，抵达汁。阳城，位于今天的郑州登封的告成镇，汁位于今天的西安户县，二者之间，有700公里左右。启从阳城到汁，开辟了中原与关中平原的大道。
其二：双方都使用了战车。为了让战车通行，也需要稍好的道路。因此，一些长途线路被修成了。
双方一路厮杀，死伤无数，却开创了一条血色之路。从交通的角度讲，它也是一次里程碑式的开创。
在战争中，启认识到，道路是国防军事的一部分，于是，他设了一个专门的官职——车正，负责交通管理，疏通各地道路。
为了表现至高无上的权力，启还让人铸造了青铜九鼎，代表华夏九州。
人工开采铜矿很艰辛，第一个问题，就是要开山辟路。天然铜矿极少，人要走很远的地方，走很多的地方，才能探测到铜矿。但就是这样折腾了许久，趟出了许多山野小径，也没开采出足够的青铜。
启很头疼。他想了想，决定让九州的官员进贡青铜器。
迫于启的威严，各地官员无论路途多么遥远，山水多么险恶，都想尽办法，打通了道路，千里迢迢地跑去献上青铜器。
象征权力的九鼎，就这样铸成了。为了制鼎，从地方到中央的道路，也沟通了。
启心满意足，得意极了。他注意到，交通还可促进文化、经济交流。他便下令，把都城斟寻的残旧小路，也都修一修。
为了显示严格的等级，区分贵族和平民，他还专门为贵族修了一条专用大道。
这条路，用料讲究，全部为鹅卵石铺就，平平正正，干净而美。
它是权力和地位的象征，只准贵族走，不准平民走。平民只能踩着土路。
扩展阅读
古公亶父，是皇帝的第三十五代孙。他上朝时，就开始骑马了。这是最早的有关交通工具的记载。到了商朝，骑马出行很普遍。商王武丁狩猎时，武臣就骑马相陪。
