第二章 混沌世界里的博弈，镜中花水中月 (3)
刘禅为表感谢，特意登门致谢，司马昭于是设宴款待，并以歌舞助兴。当演奏到蜀地乐曲时，蜀国旧臣们见景生情，想起亡国之痛，个个泪流满面。而刘禅却看得起劲，嬉笑自若。司马昭见状，便问刘禅；“你思念蜀国吗?”刘禅答道：“这个地方很快乐，我不思念蜀国。”他的旧臣谷正闻听此言，连忙找个机会悄悄对他说：“陛下，等会儿若司马昭再问您，您就哭着回答：‘先人坟墓，远在蜀地，我没有一天不想念啊!’然后闭上眼睛作出很思念的样子。这样，司马昭就能让陛下回蜀了。”刘禅听后，牢记在心。酒至半酣，司马昭果然又发问，刘禅赶忙把谷正教他的话学了一遍，只是欲哭无泪。司马昭听了，说：“咦，这话怎么像是谷正说的?” 刘禅吃惊地睁开眼睛，傻里傻气地望着司马昭说：“对，对，就是谷正教我的。”
司马昭和左右的侍从都忍不住笑了。司马昭见刘禅这样老实，不会对自己造成威胁，没有杀他。就这样，刘禅在洛阳快乐地度过了他的余生，于公元271年去世， 留下了“此间乐，不思蜀”的名句。后人用“扶不起的刘阿斗”形容软弱无能，没有大志，不思振作的人。
不过，细想起来，当时当地很难说这个昔日的阿斗真的就是个扶不起来的白痴。正所谓“傻人有傻福”，傻乎乎的阿斗在司马氏手下也能得个善终也算命大了。同样下场的南唐后主李煜在宋兵南下攻金陵时，城破出降，被俘到汴京，封违命侯。成为阶下囚以后却不能安穷乐苦，念念不忘当日的笙箫霓裳。太平兴国三年（978年）的七夕是他四十二岁生日，不知道是这个亡国之君是一时兴起，还是有感而发，反正是词兴大发，写了首《虞美人》：
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
词写得不错，可惜宋太宗觉得他贼心不死，命人在宴会上下牵机药将他毒死了。追封吴王，葬洛阳邙山。其实宋太宗多虑了，以李煜之能，要想重整山河，再度登基，根本是不可能的事。不过李煜的却是自作孽，不可活，倘若他能学学阿斗，终日醇酒妇人，傻乎乎地念上几遍：“此间乐，不思南唐。”而不是抹着眼泪去做词，赵光义或许会放他一马，那也不是完全没有可能。
郑板桥说：“难得糊涂。”聪明难，糊涂更难，由聪明而糊涂难上加难。有才华当然好，但能在合适的场合显露才华，而不让自己因才而祸却不是件容易的事。特别是身处困境的时候，更应该时时反躬自省，看看自己的困境是不是因为太聪明、太算计造成的。凡事都看淡一点，别苛求别人，也别太难为自己，困难可能就在你糊涂的一转念间躲开了，张开的手掌永远都比紧攥的拳头得到的多。
博弈法则：
身处困境，要时时反躬自省，看看自己的困境是不是因为太聪明、太算计造成的。凡事都看淡一点，别苛求别人，也别太难为自己，困难可能就在你糊涂的一转念间躲开了，张开的手掌永远都比紧攥的拳头得到的多。
征服羊群的规则：打击牧羊人
一名意志坚决的人，一颗勇猛的心，可以将一群羊变成一群狮子。因此只要除去这个意志坚决人，羊群就只能是羊群。打击牧羊人，羊群失去核心，它们就会茫然不知所措。
教皇卜尼法斯八世是1296年上台的。他手段强硬，为人机敏。上任后不久欧洲强权纷纷妥协，德意志和奥地利甚至割让领土以求生存。在这种大势所归的情景下，意大利最富饶的地区多斯加尼却拒不臣服，这让教皇有点恼火。
多斯加尼最强大的城市是佛罗伦萨。如果卜尼法斯八世能够征服佛罗伦萨，就能够让多斯加尼臣服。佛罗伦萨的一部分富裕市民希望城市独立，不愿意受制于教皇，成立了“白党”；另一部分没落户，希望借助教皇的势力翻身，成立了“黑党”。两派长期争斗，但丁热烈主张独立自由，因此成为白党的中坚。
1300年，但丁成为城市６名执政官中的一员，掌控了实际权力。他用感人肺腑的语言揭露教皇的阴谋，在教皇的强权下竭力维持着佛罗伦萨的独立。
第二年，教皇亲自请法国国王的弟弟亲王查理?德?瓦卢斯协助他维持欧洲的秩序。查理的军队让佛罗伦萨人紧张不安，但丁号召人民组织起来抵抗教皇。佛罗伦萨的妥协派推选但丁作为领导前去罗马求和。万般无奈之下，但丁去了罗马。
教皇温和地对城市代表团说： “在我面前跪下来，我告诉你们，说真的，我没有别的意思，只是想要促进和平。”最后，教皇指名要但丁留下，其他人都回去了。
白党离开了但丁就没有了主心骨，查理用钱贿赂某些官员瓦解了白党。黑党巩固了权力。这个时候教皇才放但丁离开。黑党的判决是，只要但丁踏入佛罗伦萨一步，就要将他处以极刑。但丁被放逐了。他所热爱的国家，被教皇控制了。
1315年，佛罗伦萨被军人掌权，宣布如果但丁肯付罚金，并于头上撒灰，颈下挂刀，游街一周就可免罪返国。但丁回信说：“这种方法不是我返国的路！要是损害了我但丁的名誉，那么我绝不再踏上佛罗伦萨的土地！难道我在别处就不能享受日月星辰的光明吗？难道我不向佛罗伦萨市民卑躬屈膝，我就不能接触宝贵的真理吗？可以确定的是，我不愁没有面包吃！” 但丁于1321年客死他乡，在意大利东北部腊万纳去世。
无论任何事物，只要失去了核心，一切都将四分五裂。对准核心人物，将他击垮，这是控制混乱局面的一个最重要的法则，与擒贼先擒王的道理是一样的。眉毛胡子一把抓，找不到主要矛盾就草率下手，往往会打草惊蛇，事倍功半，白白浪费了精力不说，搞不好还会变主动为被动，功亏一篑。
从另一个角度来说，承认自己伟大就是承认自己愚蠢，任何人都没有办法一个人成功。掌握权力的人，更要对此引以为戒。时刻保持清醒的头脑，不要认为自己比别人优越，一旦疏远了你所属的群体，被你的同盟所孤立，你就失去了力量来源，很容易被敌人一举击垮。
博弈法则：
无论任何事物，只要失去了核心，一切都将四分五裂。对准核心人物，将他击垮，这是控制混乱局面的一个最重要的法则。眉毛胡子一把抓，找不到主要矛盾就草率下手，往往会打草惊蛇，事倍功半，白白浪费了精力不说，搞不好还会变主动为被动，功亏一篑。
红颜祸水，感情博弈要掌握好分寸
唐玄宗李隆基 (712～756)英武有才略,开元时期文治武功，国力鼎盛,史称“开元之治”。唐玄宗的一系列有效措施使唐朝的政治、经济、文化都得到空前发展，超过了他的先祖唐太宗，开创了中国历史上强盛繁荣、流芳百世的“开元盛世”。
开创了盛世之后，唐玄宗逐渐开始满足了，沉溺于享乐之中。没有了先前的励精图治，也没有改革时的节俭之风了。正直的宰相张九龄等人先后被罢官，小人李林甫爬上了相位。
开元二十八年，与玄宗儿子李瑁成亲五载的杨玉环离开寿王府，来到玄宗身边，被册立为贵妃，时宫中未立新皇后，宫人皆呼杨贵妃为“娘子”，实居后位。
玄宗得贵妃后 ，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》，召见杨贵妃时，令乐工奏此新乐，赐以金钗钿合，并亲自为贵妃插在鬓发上。玄宗对后宫人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也”。虽然杨玉环自入宫以来，遵循宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华赢得玄宗的百般宠爱。但由于她的美丽和魅力，使得“春霄苦短日高起，从此君王不早朝”。所谓“一人得道，仙及鸡犬”，杨贵妃的三位姐姐，也应诏入宫，被封为韩国夫人、秦国夫人、虢国夫人，每月各赠脂粉费十万钱，兄弟均赠高官。
远房兄弟杨钊，原为市井无赖，因善计筹，玄宗与杨氏诸姐妹赌博，令杨钊计算赌账，赐名国忠，身兼支部郎中等十余职，操纵朝政。玄宗游幸华清池，以杨氏五家为扈从，每家一队，穿一色衣，五家合队，五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地，闪闪生光，其奢侈无以复加。杨家一族，娶了两位公主、两位郡主。有一次，杨贵妃恃宠骄纵，得罪了玄宗，被玄宗遣归娘家。可是，贵妃出宫后，玄宗饮食不进，高力士只得又把她召回来。750年，贵妃偷了二十五郎邠的紫玉笛，独吹自娱。事发，以忤旨又被送出宫外。贵妃出宫后，剪下一绺青丝，托中使张韬光带给玄宗，玄宗大骇，又令高力士把她召回。张祜《分王小管》诗云：“金舆还幸无人见，偷把分王小管吹。”就是咏此事的。
杨家“出入禁门不问，京师长吏为之侧目”，时人有“生女勿悲酸，生男勿喜欢”之谣。李肇说：“杨贵妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤胜蜀者，故每岁飞驰以进。”杜牧《过华清宫》诗云：
长安回望绣城堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
就是咏岭南贡荔之事，后世岭南荔枝有“妃子笑”者，也是因此而得名的。
天宝中年，范阳节度使安禄山深得玄宗宠信，令杨氏姐妹与禄山结为兄妹，杨贵妃则认禄山为干儿子。755年11月，安禄山谋反，玄宗仓皇入川。次年途经马嵬驿（今陕西省兴平县西）时，军队哗变，逼玄宗诛杨国忠，赐杨贵妃自尽，杨贵妃时年38岁。白居易的《长恨歌》，描写了玄宗和杨贵妃生离死别的爱情故事。
安史之乱后，唐朝由盛而衰，国势急转直下。很多人于是认为杨贵妃是唐朝灭亡的罪魁祸首，而很少提及玄宗本人有何过错。
杜甫有诗《暮秋忆枉裴道州手札》说：“忆子初尉永嘉去，红颜白面花映肉。”曹植的《静思赋》云：“天何美女之烂妖,红颜晔晔而流光。”其中的“红颜”是指美丽女子的容颜。秀色可佐餐，“英雄难过美人关”，爱美本是人之天性。但当这种爱好没有了人性，只剩下欲望的时候，红颜难逃祸水的宿命，君王也就面临着倾国倾城的危机了。其实，女子长得漂亮并没有错，褒姒长得漂亮偏偏不爱笑，那是她性格的事，荒淫的周幽王偏偏想博美人一笑，于是有了“烽火戏诸侯”这样的荒唐之事，问题就在这一“戏”上，诸侯可以戏弄，江山也视为儿戏，亡国也就难免了。但是将亡国这笔账单单记到了褒姒的头上，这当然是不合理的。假设没有褒姒，周幽王之国又能支持多久呢？
因此，杨贵妃的悲剧其实是与玄宗分不开的。君王也是血肉之躯，是有着七情六欲之人。但是在爱江山还是爱美人这个问题上，一定要把握好分寸。爱美人，但不可以骄纵，否则就会带来很严重的后果，正是因为玄宗的一味骄纵，带来了杨氏兄妹的飞扬跋扈，导致了朝廷上下的不满。而玄宗对杨氏兄妹的偏袒，也使得他站到了众人的对立面。危机一旦发生，身为君王的玄宗勉强保住了性命，只好由杨贵妃充当了“祸国殃民”的替罪羊。
从博弈论的角度讲，爱江山还是爱美人，看似是君王的个人抉择，但实际上因为牵涉到许多人乃至一个国家的整体利益，绝不仅仅是美人与君王的两人的情感博弈。如果把握不好分寸，私事很容易变成了公事。美女英雄的美事会变成倾国倾城的祸事，不可避免地酿成了悲剧。
博弈法则：
红颜祸水，祸不在红颜，也不在英雄，而是祸在他们没有掌控好感情博弈的分寸，导致了个体和集体之间的冲突和对峙。为了集体和大局的利益考虑，有时，牺牲个人也是一种理智的选择。
