徽宗赵佶风流好玩，实实在在是误了国家，败坏了江山。
宋徽宗与李后主的惊人相似
宋徽宗赵佶的一生与南唐后主李煜的一生有着惊人的相似之处，他们在政治上都重用奸邪，十分地腐朽昏溃；在生活上都是挥霍无度，穷奢极欲；在艺术上，又都是十分有才华的，有着很深的造诣和对书画诗词的独到见解；在宗教上，二者都好道；并且二人最终都作了敌国的俘虏。不过二人也有不同的地方，就是后主不嗜女色，可是徽宗赵佶却生性轻浮，除了爱好花木竹石、鸟兽虫鱼、钏鼎书画、神仙道教外，还嗜好女色如命，后来更是终日沉湎其中，放浪形骸，不能自拔。
迷恋妓女
赵佶是17岁正式大婚的。婚后，他不喜欢相貌平平的皇后，却宠爱太后的侍女郑氏和王氏以及出身寒微的刘贵妃等人。因为这些女人个个袅娜动人、姿色出众。有的是善解人意，温柔多情；有的是能说会道；还有的心灵手巧，温柔体贴。这几个人各领风骚，人人都能够擅古代妓女一时之宠。她们曲意奉承，对徽宗无微不至，直令得徽宗赵佶与这些妃子日夜缠绵，朝夕相拥。不过再美味的佳肴吃多了也会腻烦，再绮丽的景致眼熟了也不再新奇。徽宗是个有着艺术气质的人，他讲求新奇。十几年如一日地享受太平之乐，早已使风流成性的赵佶对宫中那甜得发腻的谄媚和刻意的奉迎，感到索然寡味了。一天，他闲得无聊，在一个团扇上提笔写了“选饭朝来不喜餐，御厨空费八珍盘”十四个字，忽然文思枯竭，让一位大学士续下一句。那人特别会揣摩赵佶的心思，就续了句“人间有味俱尝遍，只许江梅一点酸。”是啊，甜酸爽口的杨梅当然会解御厨八珍之腻。赵佶的人间女色“一点酸”就是名满京师的青楼歌妓李师师。
徽宗虽然贵为皇帝，可是他信奉着中国古代男人中流行的一句话“妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷”，他实际上也是这么做的。他不喜欢后宫中的那些嫔妃们的虚伪与争风吃醋，他喜欢狎妓时的轻松、自然，没有丝毫做作，所以徽宗也不管什么皇帝尊严，也不受那些封建礼教的束缚。他好像甚至不把自己当做万人之上的皇帝，他习惯了端王的生活，只是在敷衍着皇帝的责任罢了。他贪恋女色，追求的是色声俱佳的丽人，也追求那种风流才子与绝代佳人互相倾慕的意境，李师师正好圆了他的风流梦。
李师师原本是京城的一位穷染匠的女儿，本姓王，小时候因为父母双亡，所以为隶属娼籍的李姥收养，从此改姓李，名叫师师。经过李姥多年的悉心调教，李师师成为风姿绰约、技艺卓越的歌妓，芳名远扬开封城。可能由于童年凄凉的生活在李师师心里刻上了深深的烙印，成名之后，她给人的感觉始终总是淡淡的忧伤，她喜欢凄婉清凉的诗词，爱唱哀怨缠绵的曲子，常常穿着乳白色的衣衫，轻描淡妆，这一切都构成了一种“冷美人”的基调，徽宗第一次见面就被她的这种气质迷倒了。
徽宗赵佶第一次去妓院是乔装打扮成商人模样的。他见到李师师不是那种浓妆艳抹、倚门卖笑的荡妇，却反而有一种凛然不可侵犯的尊严。她没有半点曲意讨好的媚态，言语中更是没有一些庸俗的气味，她有礼貌地接待赵佶，看起来淡雅，闻起来馨香，直令人神清气爽，心情大好。徽宗被李师师的气质所折服了，特别是当李师师知道赵佶真实身份后，依然保持着自我尊严，不卑不亢。当她与赵佶有了感情后，她也没有特别的感恩戴德，更没有过分的需求，而是与他论诗词、评书画、弹琴曲、下围棋，倾听他的烦恼，分享他的喜悦。徽宗赵佶认为李师师不染半点世俗泥尘，心甘情愿地拜在她的石榴裙下。唐代诗人白居易《长恨歌》中“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”此时用来形容徽宗十分恰当。可是徽宗赵佶依然我行我素，在李师师那里留连忘返，有时到第二天也不回来，还传旨给百官，说自己有些小风寒，不能上朝了，真是把江山都丢在脑后了。
不愿意进宫的妓女
徽宗赵佶与李师师相交越深，越觉得她珍贵，徽宗三番两次想请李师师入宫为妃，都被李师师拒绝了。久而久之，徽宗也不提这件事了，认为她自由惯了，也许不想当那种毫无自由的皇家玩物。于是，赵佶只得仍旧偷偷摸摸溜出宫门，到李师师身边去享受那种若即若离的爱情生活。后来，他怕人家发觉自己狎妓的丑事，干脆打着给禁卫军建造宿舍的名义，从宫苑侧门开通了安全保密的通道。不过，世上没有不透风的墙，很快徽宗赵佶狎李师师的事情，就闹得尽人皆知了。
徽宗赵佶风流好玩，实实在在是误了国家，败坏了江山，辜负了祖宗社稷，最后自取其辱，客死敌国。一代名妓李师师，在国破家亡后，却没有继续沉沦，当了女道士，也不枉徽宗疼爱她一场。后来兵荒马乱中，据说李师师流落南方，实在是令人无限同情。后人曾经写诗感叹：
辇毂繁华事可予，
师师垂老过湖湘。
镂金檀板今无色，
一曲当年动帝王。
