说文解字：
日晷
日晷（guǐ）是古人计算时间的一种仪器。在古代，人们会根据太阳由东向西移动导致树木和岩石投下影子的不同来确定一天时间的变化。也是根据此，才制造出日晷。日晷通常由铜制的指针和石制的圆盘组成。铜制的指针叫做“晷针”，垂直地穿过圆盘中心，石制的圆盘叫做“晷面”，安放在石台上，呈南高北低。当太阳光照在日晷上时，晷针的影子就会投向晷面，根据上面的刻度，就会显示出不同的时间。
资父事①君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。
临深履薄，夙兴②温凊③。似兰斯馨，如松之盛。
川流不息，渊澄相映。
注释：
①事：侍奉。②夙：早。③凊（qìng）：凉。
译文：
对待父亲、侍奉君主，要严肃而尊敬。孝顺父母应当全心全意，忠于君主则要不惜献出生命。侍奉君主要像站在深渊前、走在薄冰上那样时刻小心谨慎；侍候父母要早起晚睡，让他们感到冬暖夏凉，一年四季都舒适。要让自己的德行像兰草那样清香，像松柏那样茂盛。这些美好的德行就像流水一样，世世代代都不会间断，而且干净得像深潭的水一样清澈，可以照人。
启蒙故事：
花木兰代父从军
北魏末年，北方几个少数民族日渐强大，经常派兵侵扰中原。为加强对边境的驻防，国家不断征兵，花木兰就出生在那个时代。
有一天，衙门送来征兵通知，要木兰的父亲也去当兵。这怎么行，父亲已经一大把年纪了，但怎么办呢，上没哥哥，下边弟弟还小。木兰不忍心让父亲受苦，就决定女扮男装，代父从军。
木兰随队伍来到边境，凭着一身好武艺，每次都冲锋陷阵，屡建奇功，连同伴们都对她敬佩有加，称她是个勇敢的好男儿。就这样，打了十二年，战争才结束。后来，皇帝召见有功的将士论功行赏，木兰却只要了一匹快马，赶回家中看望亲人。
回家后，木兰脱下战袍，换上女装，梳好头发，摇身变成一个漂亮的女子。她出来向同伴们道谢，同伴们看到昔日勇猛的战友原来是个端庄的女子，都感到万分惊奇。
木兰的故事很快就传开了。后来，人们还将它编成歌谣，汇成一部长篇叙事诗《木兰诗》，广为传诵，流传至今。
说文解字：
黄山迎客松
当你登上安徽黄山玉屏峰时，能清楚地看到驰名中外的迎客松。它倚靠着一块狮石，足足有10米那么高，它就这样待着，一待就是800年。它的枝丫雍容地往外伸出，犹如伸出去的一只手臂，欢迎远道而来的客人。久而久之，迎客松便成了热情好客的象征。不管是在人民大会堂，还是寻常百姓家，都能看到它的身影。
容止若思，言辞安定。笃①初诚美，慎终宜令。
荣业所基，藉甚②无竟。
注释：
①笃（dǔ）：忠实，诚信。②藉（jiè）甚：盛大。
译文：
仪容举止要沉静安详，说话时要从容镇定，这样才能显得沉稳。坚持美好的德行，良好的开始固然重要，可要能做到善终就更好了。这些美好的德行都是事业发达的基础，卓著的名声也会因此没有止境。
启蒙故事：
齐桓公重用管仲
齐桓公当上国君后，任命鲍叔牙为宰相。鲍叔牙谢绝了，说：“我只是个平庸的臣子，哪能胜任宰相这职位，您的盛情我心领了。如果说治理国家谁能出谋划策，管仲是个不错的人选，如果得到他的帮助，我们国家一定会富强的。”
齐桓公犹豫了，说：“那个管仲曾经用箭射过我，我差点丧命！”鲍叔牙解释说：“管仲是效忠他的君主才那样做，如果您宽恕他，让他回到齐国，他也会忠心归顺你。”齐桓公问：“那怎么办，他会来齐国吗？”鲍叔牙回答说：“除了去鲁国邀请他，恐怕没有其他好办法。”齐桓公说：“鲁国有智谋的大臣知道我们的用意，一定不会同意，那可怎么办？”鲍叔牙说：“你说，你有个不遵守命令的臣子在贵国，想要在群臣面前把他处死，所以请将他归还！”
齐桓公派使臣向鲁国请求，并按照鲍叔牙说的做。鲁庄公听后，就把管仲捆绑移交给齐国使臣，齐国使臣领回管仲便离开了鲁国。回到齐国后，管仲果然得到齐桓公的重用，并且一心为齐桓公效力，立下许多功劳。齐桓公的大度也因此被人们称赞。
说文解字：
黄河
黄河是世界上含沙量最多的河流，也是我们国家的第二长河，它发源于青海巴颜喀拉山，流经我国四川、陕西、宁夏等九个省区，流程约5500千米，流域面积达75万平方千米。因为它上千条支流犹如无数毛细血管，源源不断地为祖国大地输送活力与生机，同时又是中华灿烂文明的孕育地，所以被形象地称为“母亲河”！
学优①登仕，摄②职从政。存以甘棠③，去而益咏。
注释：
①优：有余力。②摄（shè）：任职。③甘棠：植物名。即棠梨。《史记》上记载，召公曾在甘棠树下办理政事，很有功绩。后来人们常用甘棠来比喻官员的德政。
译文：
书读好了就可以去做官，可以行使政府的职权，参与国家政事。人们时常怀念召公的德政，召公活着时曾在甘棠树下处理政事，他过世后老百姓常常怀念他，于是守护着甘棠树，歌颂他的功德。
启蒙故事：
召公理政
周厉王是位非常残暴的皇帝，人们都很怨恨他。召公就告诉他：“人民忍受不了你这样的暴政！”厉王很生气，就找来巫师监视那些指责朝政的人。后来，老百姓在路上都不敢说话，只是以眼神示意。
周厉王很高兴，告诉召公说：“老百姓再也不敢说什么了。”
召公说：“阻塞人们的言论，比堵塞河流更严重。河流阻塞了，河水就会泛滥，受灾的人一定很多。人民也是这样的。治水的人要挖开水道，使它通畅流淌，治民的人也应开导他们，使他们畅所欲言，这样他们的怨气就会消了。”
召公接着说：“人民有口，就像土地上有山和水一样。人民用嘴发表意见，政事的好坏就自然明了。推行好的、防止坏的，就能使财用、衣食增多起来。老百姓内心考虑的事能说出来，怎么能加以堵塞呢？如果堵住了老百姓的嘴，还有多少人会关心政事？”
昏庸的厉王并不听劝告，老百姓再也不敢说话，可没过几年，厉王就被人民推翻了。
说文解字：
书香门第
我国古代的读书人家，一般都拥有较多书籍。他们为防止书籍出现霉变、虫蛀等问题，常用樟木制成书箱来存放书，或放上一种叫芸香草的中药。这些东西会散发出一种香味，蛀虫闻到这个味道就会远离，书籍因此得到非常好的保护。随着时间的推移，当他们打开书箱，翻阅书时，就会有一股香气扑面而来，这便是“书香”的来历。门第，是指富贵人家的宅第。那些诗礼传家、又有文化地位的人家，人们就称之为“书香门第”。
乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱①妇随②。
外受傅训，入奉③母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。
注释：
①唱：通倡，倡导。②随：跟随。③奉：尊奉。
译文：
音乐要根据人们地位的高低而有所不同，礼节要根据人们地位的高下而有所区别。
无论尊卑贵贱，上下都要和睦相处。夫妇要相互恩爱，丈夫倡导的，妻子要顺从拥护。在外接受师傅的教诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
启蒙故事：
卓文君私奔
卓文君，是历史上有名的才女，她生在四川临邛一个很有钱的人家，平日穿金戴银，人长得也非常漂亮。而且，她还饱读诗书，懂得琴棋书画。她在十七岁那年，由父母包办嫁了人，可半年后丈夫就死了，所以，她只能回到娘家。
卓文君丧夫后，许多有名的人向她求婚，但她都没有答应。在一次宴会上，一个叫司马相如的人演奏了一首《凤求凰》的曲子，因为卓文君也是个聪明的女子，一听便听出了里边多情而大胆的表白，加上久闻对方的大名，于是，两人一见钟情，双双坠入爱河。
司马相如虽然也才华横溢，无奈家里一贫如洗，他们的爱情受到卓文君父亲的极力反对，但文君凭着自己对爱情的憧憬、对幸福的坚定追求，毅然在一个晚上逃出自己家，同司马相如一同私奔了。
他们回到司马相如的老家成都，过起两个人的日子。因为生活窘迫，卓文君就把自己的头饰、车骑全部当掉，凑钱开起一家酒铺，文君亲自当垆卖酒，相如则打杂。为了自己的爱情，他们不怕人讥笑。文君的父亲知道后，碍于面子便承认了他们的婚事，并且救济他们，慢慢的，他们的生活也变得富足起来。
说文解字：
古代音乐的等级
在我国古代，音乐是用来区分人的身份地位的。某一个等级的人，只能享用这一等级的音乐。音乐等级的内容限定包括乐器的品种和数量、乐工人数，等等，超出规格就是严重违法，就像大臣家里的乐队组成不能和皇宫里的乐队组成一样。
孔怀①兄弟，同气连枝。交友投分，切磨②箴③规。
仁慈隐恻④，造次弗离。节义廉退，颠沛⑤匪⑥亏。
注释：
①孔怀：代指兄弟。②切磨：此引申为学问上的探讨研究。③箴（zhēn）：劝诫、劝勉。④隐恻（yǐn cè）：怜悯、同情。⑤颠沛（diān pèi）：跌倒，比喻处境窘迫困顿。⑥匪（fěi）：非，不是。
译文：
兄弟之间要相互关心，因为都是父母的子女，如同树上的连理枝一样。结交朋友要意气相投，要能在学习上切磋提高，在品行上互相勉励。对人要有仁爱和同情之心，在任何时候、任何地方都不能改变。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可缺少。
启蒙故事：
负荆请罪
蔺相如为赵国立了大功，赵惠文王拜他为上相，位居群臣之首。如此高封蔺相如，大将军廉颇很不高兴。他想，自己南征北战，也为赵国立下不少汗马功劳，可得到了什么呢？于是，他逢人便说：“我若见到蔺相如，非羞辱他一番不可！”
一天，蔺相如乘车外出，与廉颇碰了个正面。为避免发生冲突，他赶忙让车夫将车子避在街旁的一个小巷子里，让廉颇的车过后才走。可是，没走几步，廉颇的车又掉转过来，蔺相如只好再次将车子避在街旁巷子里。
后来，名士虞卿受赵惠文王之托去拜见廉颇。虞卿先是把廉颇的功绩着实地夸耀一番，然后，话锋一转，说道：“廉将军，若论军功，蔺相如自然不如你；可若论气量，将军你可就不如他了。秦王那么大的威势，蔺相如都不害怕，他怎么会怕你呢？今天的秦国怕赵国，是因为蔺相如跟廉将军的团结一致，如果你们俩互相攻击，那正是秦国所希望的，那时，赵国就要遭受秦国的侵略。显然，蔺相如是以国家为重，以个人的恩怨为轻。”
廉颇被虞卿的一席话羞红了脸，深深感到惭愧。于是他决定负荆请罪，向蔺相如表示自己的过错。从那以后，廉颇和蔺相如结成兄弟，团结一心，保卫赵国。
说文解字：
连理枝的传说
宋康王是个荒淫残暴的君主，他看上属下韩凭的妻子息露，于是明目张胆地把息露抢来宫中做妃子。韩凭深爱妻子却没有一点办法，最后自杀了。息露知道后，也跳楼自杀，临死前表示要和丈夫埋在一块儿。
宋康王却故意将他们分开埋葬，尽管这样，他们的坟墓上还是长出一株大树，越长越高，最后树冠紧紧抱在一起，两只鸳鸯不停地在上面鸣叫，凄惨极了。后来，人们常常用“在地愿为连理枝”来表达对爱情的忠贞。
性静情逸，心动神疲。守①真②志满，逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻③。
注释：
①守：坚守。②真：天生的性情。③縻（mǐ）：牵系，拴住，系住。
译文：
保持内心的清静平定，情绪就会安逸舒适。心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲的享受，善性就会转移改变。坚定地保持着高雅情操，好的职位自然属于你了。
启蒙故事：
梁上君子
东汉时，有叫陈寔的人，心态很平和，面对别人的纷争，他总把正确和错误的两方面详细地说清楚，听的人很满意，回去后没有任何怨言。大家都感叹说：“宁愿被刑罚处治，也不愿被陈寔批评。”
一晚，有个小偷溜进陈寔的家，准备等陈寔睡觉以后偷东西。陈寔发觉后假装没看到，依然安静地坐在客厅里喝茶。过了一会儿，他把全家人都叫到客厅，对着大家说：“你们知道，人活在世界上只有短短的几十年，如果我们不好好把握时间去努力，等我们老了以后再努力，就来不及了。所以，我们应该从小就养成努力向上的好习惯，长大以后才能对社会、家庭作出应有的贡献。当然也有一些不努力的人，只喜欢享受，这些人的本性并不坏，只是他们没有养成好习惯，才会做出一些危害社会的事，你们现在把头往上看，屋梁上的这位先生，就是一个活生生的例子。”
