论美与人的生存

一本值得放在枕边细细品读的心灵之书。人生哲学随处可见，只是我们太过于熟悉而忽略了它的存在，当我们静下心来细细品味，就能从中提炼出生活的真谛。给予我们激励的也许并不是那些轰轰烈烈的人或事，毕竟生活中的大事件与伟人并不多见，在平凡中获得激励，学会用灵魂去思想，我们就能惊奇地发现，给我们勇气与智慧的往往是那些日常生活里的小事。

“先有哈佛，后有美国”。哈佛大学自1636年建立以来，培养出了无数的大师级学者。他们在为社会做出巨大贡献的同时，与哈佛本身交相辉映，形成了一种哈佛精神。哈佛精神告诉我们，智慧的力量是庞大无比的。社会在不断地发展变化，我们面临的问题变得越来越复杂，要想让自己少走一点弯路，就需要不断地学习和思考。

奥古斯丁的《忏悔录》是迄今为止对罪恶、神的显现以及拯救探索最为深入的著作之一，它激扬地宣告：信仰具有改变人生的力量。本书对我们思想的影响至今未衰。

中华文明五千年历史，凡是能够以文字的形式留存到当代，都是经过几千年无数先贤圣哲们精挑细选并通过实践证明的，是对人的生存、行为规范、社会构造、民族发展、国家兴旺具有重大影响和积极意义的经典。这些经典，在今天看来，就是浸透在我们的遗传基因中的文化因子，就是我们中华民族枝繁叶茂的文化之根。传承民族文化，播扬人文精神，最好的方式和途径，莫过于阅读经典、学习经典。诵读这些经典，就是在和古圣先贤对话，就是在获取文化的精髓，就是在开启我们的智慧之门，就是在擦拭我们的心灵之尘，就是在接近我们的自然之性，就是在回归我们的宁静 致远的祥和之境。

大智若愚，大巧若拙，大言若讷，大勇若怯。我们看世事。往往是聪明反被聪明误。而成大事、生活得轻松自如的，则常常是那些“笨蛋”、“傻子”。就像老子说的： “天下柔弱。莫过于水。而攻坚强者。莫之能胜。其无以易之。”老子认为，水虽然表面上看来是柔弱卑下的。但它能穿山透石。淹田毁舍，任何坚强的东西都阻止不了它，战胜不了它。因此，老子坚信柔弱的东西必能胜过刚强的东西。这里，老子所说的柔弱。是柔中带刚、弱中有强、坚韧无比。所以，对于老子柔弱似水的主张，应该加以深入理解，不能停留在字面上。由此推而言之。老子认为。体道的圣人就像水一样，甘愿处于卑下柔弱的位置。对国家和人民实行“无为而治”。

五岁见他，她语出惊人：“待我长发及腰，你来娶我可好？”十年过去，他们相见不相识。新婚之夜，她说：“待你君临天下，许我浪迹天涯！”情不知所起，一往情深，真的登上九五至尊，他却再也不愿放手！

他与她之间，爱过，也恨过。当一切尘埃落地，又是谁对谁，无可奈何。

大千世界浩瀚无尽，其中有一族受天眷顾，这一族天生实力强悍，但太过自负，终是毁灭，但遗留下两个少年，一个一心复仇，另一个悠闲自在，为了各自的目的，二人皆是踏上了修炼之路。

《雅俗共赏》作品介绍：现实生活中，大多数人向往那种安逸美好的生活，不愁吃穿，喜雅厌俗。也许他们会为红绿搭配嘲笑至极，而独爱雅丽的风格装扮。也许他们会为乡村格调冷嘲热讽，而独爱大城市的时尚美。也许，在雅人眼里，生活是色彩缤纷，素丽高雅；也许，在俗人眼里，生活却是粗茶淡饭，柴米油盐。雅有雅的妙，俗有俗的好，在雅俗共赏的人眼里，生活却是一首悠扬美好的歌，不论山珍海味，家常便饭，不论酒的香醇与末醉；他们的生活，就像上得厅堂下得厨房的姑娘，既能高雅得，亦能通俗得。明代孙人儒《东郭记·绵驹》有闻：“闻得有绵驹善歌，雅俗共赏。”生活嘛，活得快乐，雅俗共赏！

其实这是一个少女在娘化的日本战国时代的故事就是这样

作品简介：主人公是一个很爱小动物的女孩子，但小动物见了她便会马上离开。但这反而让她更喜欢小动物了。有一天她在回家的路上遇见一只受伤的小猫。觉得它很可怜，就将它带回了家，没想到这反而把她牵连到了一系列的事情中……作者原名：冷愿星辰

作为一只萌兽，有太上皇这个大BOSS做后盾，她的小日子过得极为舒服。闲暇时分，虐虐渣人，品品美食，顺便摸摸美男养眼。只是.....某男解着扣子道：“清蒸还是红烧，自己选一个吧。”某女可怜兮兮道：“被吃还要选方式？”“清蒸的时候朕会温柔一点，红烧的时候朕会霸道一点，乖，过来，朕给你顺毛。”某男欺压上身，某女看着自己光溜溜的身体，变成兽的时候还顺毛，现在都已经成人了还顺什么毛啊！

化学是研究物质的。世界上那形形色色的物质，是由什么构成的呢？这个自然科学中最根本的问题，在古代就引起了人们的注意。公元前5世纪，我国的大学问家庄子就说过："一尺之棰，日取其半，万世不竭。"意思是说，一尺长的短棍，若每天截取一半的话，是永远也截取不完的。

篆刻是书法和雕刻相结合的工艺美术。由于印文主要用篆书，工艺流程又是先写后刻，故称“篆刻”。其成品的功用在于“盖印”，故又称“玺印”或“印章”。专门研究这方面的学问，称为“篆刻学”或“印学”。

我是如初似顾我是一名初中生，你们好！希望你们喜欢我。