中国当代文学经典必读：2010中篇小说卷

此书十六回，叙浙江禾郡有一秀士名花春，家极富有，且有才华，但生得丑陋。丑人偏生艳想，发誓要娶十个美人。花春玩鹦鹉后睡着了，做了一个一梦……

“我”回乡后面对童年时的“发小”，虽然一再强调“我不是什么狗屁记者”，但农村形成的新的社会矛盾使人与人之间的关系早已发生变异，“我”再也找不回原来的感觉。“火嫂”为向丈夫的童年旧友要回集资款而悬梁自尽，那带火的蝗虫四散飞舞，正像作者和读者同时置身童年与成人两个阶段的复杂心情，人生与世界、时代和命运、理想和现实的冲突完全表面化。

侠义公案小说之所以在我国长期流传不衰，深受各界阶层人士欢迎，主要是因为侠义公案小说中塑造的名臣官吏多以正直廉洁的形象出现，他们刚正不阿，不畏权豪，体恤百姓，不少人还被作者予以神化，成了“超人”；而侠客义士形象贴近民众，他们劫富济贫，铲除贪官污吏，成了正义的化身，是广大民众心目中的救星，是社会安定太平的希望所在。作为最富于中国文化特色的通俗文学样式，侠义公案小说本身就是传统文化的余绪。侠义公案小说的特点，小说里侠客和清官的铲恶锄奸都深深地为百姓期待政治清明、期待超强正义力量心理的烙印，从特定的角度反映了民众的心声。当然其中不可避免地存在一定的历史局限，这一点需要读者在阅读过程中正确认识。

这是一个特殊的机构，这是一支神秘的队伍，他们执行最机密的任务，他们粉碎的阴谋，他们保护最伟大的人物。悬疑推理文学原创大奖赛特等奖，总理亲自拟定方案，贴身保护从美国登船归国的国民党前高官，但死神的游戏邀请、绑架、抛尸大海、炸弹、背叛一起袭来。

本书为2010年教育部人文社会科学基金资助项目，本书对古代小说叙事与宗教信仰有较为详细的论述和展开，将古代小说和宗教的关系既密切又复杂的关系以丰富的例证考论其源流。宗教对小说家的思想观念、思维方法和小说的题材、体裁、语言、结构等，都有着巨大影响，而文学又以审美的形态为宗教的弘传起到了重要的作用；道教、佛教、民间宗教和民间信仰等诸种不同宗教类型之间又有着千丝万缕的联系。本书试图对宗教信仰与小说的叙事关系进行了全面总结和系统研究，无论是对宗教还是文学的研究，都将开辟学界研究的新局面。

传说这个大陆有个该死的神,在临死前将自己的身体分化为各种稀奇古怪的力量,而想得到这些力量,却不是那么简单的事...

黑暗蠢蠢欲动，游历的阿珞不得不和伙伴们加入了寻找圣石的旅程，失去的记忆，离奇的梦境，一切都让眼前的事物变得更加的迷离而复杂。

有一个故事要讲给你们听那个故事连我都觉得时上帝在捉弄我们我不知道我是谁我不知道我为何存在我不知道有谁能告诉我吗？薛晓晓说：“薄荷，你是那只明知是火还奋不顾身的傻蛾子。”林柒说：“你薄荷就是一个不折不扣的反派疯子！”/我的爱人，她叫薄荷。//我有一个薄荷味的爱人。/

神坛开启，世界风起云涌。为了登上神坛，余航不断变强。但踏上人类顶峰，进入神境之后他才发现他们不过井底之蛙！世界之外还有世界......余航应邀前往火星，想利用他的气体分身把火星改造成为一颗适合人类居住的星球。在火星上，他却发现一个惊天阴谋正在酝酿，地球无限危机，即将来临......而余航能与他的朋友，一起守护住地球吗？拭目以待吧！！

【凡人流】漫漫修仙之路，即使是天资最为卓绝之辈，也无法逃脱寿元的枷锁。当境界提升所延长的寿命几乎可以忽视，当服食丹药所增添的寿元仅仅聊胜于无，修仙者将以何种手段苟延残喘，只为了争取那一线踏上长生之路的机缘？

小说以中国古代明朝中期为时代背景,寻仇为故事主线的东方玄幻武侠小说。其中人物个性鲜明、脉络清晰、兄弟情义与男女爱情夹杂其中，无厘头式搞笑对话亮点颇多。仅以此作献与我那遗失的友谊.

传说，武道修炼到极至，可以登仙，只是红尘俗世，江湖武林，从来没有人见过真正的仙，传说仙——我命由我不由天！

【网王同人】——在那个盛夏，相遇相识，那么平淡；在那个午后，一起的时光，那么平静；那次的风中，眼神的交汇，无声地对白。是在什么时候，种子已经悄然种下、发芽，攀缘住了他们的心？以至于想回避也无法。不知不觉间的心悸，青涩的感情，一切那么美好。人海茫茫，我却只想和你十指交扣，相见于忘川。——我只希望能看着你，仅此就足矣。——想在胜利后……牵你的手一起回家。樱花凌舞，时光静谧而美好。十指相扣，一路陪伴。陪你笑，陪你哭，陪你等待，陪你开花……

马华穿越到了五代十国，并且其神识居然被一分为二，其中一部分控制了南唐后主李煜。于是李身征战世俗，而马身则着手收复修真界。且看马华一步步的成长，如何成为修真界的领袖？如何一统天下？

问仙便是问情，无情何成道？上古元年，有凰自天外而来，至北林大陆，独创一派，横推天下高手，终被围而击之，遂，凰负伤，居一深所……