古门

这：是一个强者的世界；这：是一个用拳头与机甲争锋的世界；这：是一个战火燃烧的世界；而他：横空般的出现，是福？是祸？是强？是弱？“阻我者~~~~”古炫的冷漠瞬时让整个封印着的空间冰冻..苍白修长的左手缓缓伸出，手掌心的蛇形刺青在古炫伸出手掌之后变得格外的紫红。蛇形头颅之处，隐隐约约可以看出两颗锋利的牙刃闪烁着光芒~“阻我者死......”【本人有人品保障~求各种给力。】

“组织里異種实验室的那帮人疯了，往神新创的一个丧尸型末日带了异形进去。估计锅还得组织来背，反正肯定不是什么好事。但解决之后组织奖励也是少不了的，你们觉得这活干不干？”林腾坐在会议室上对着团队里的其他人问道......

战火纷飞的未来，日渐破败的地球，因一颗陨落的流星发生巨变，曾经温驯呆萌的羔羊也会成为杀人嗜血的怪兽，曾经主宰这个世界的人类却濒临灭绝的边缘，这样的世界唯有强者才能生存。出生在这样的年代，让这个善良懵懂的少年，不得不为国仇家恨四处征战厮杀，那些他爱的，爱他的女人们却又有怎样的结局？而人类又将去向何方？是那遥远的星际，还是这满目疮痍的故乡。。。。。。。。。

有人说，很多事情都会变成习惯。我一直很相信，但是......事实却绝非如此，我总是觉得他们还在我的身后，可我一回头，只有自己的影子。我义无反顾的走着自己的选泽，我以为是拯救，却更像是一步一步把自己逼向绝境。既然守护的已经面目全非那么就毁灭吧！

一个穿越到各个各种世界副本进行征战的故事

获得一颗“游戏之心”不是偶然。从此走上神途，让自己的生命另类的绽放，是必然。人，你争我斗，机关算尽；魔，强悍力量，追求极限；仙，飘然羽化，所谓求道；妖，淬体炼神，只为正果；佛，可有极乐，阿弥陀佛；其实他们都是生灵，其实他们都在利益纠缠。生命游戏，不是有人安排，而是这个局我们都在其中。

结婚前——她事先给他打预防针：“就算我们结婚了，我也不会爱你的。”他笑的斯文而优雅：“没关系，我想要的不过也只是我们的儿子而已。”那时的她心有所属，而那时的他也坐拥近千人的美女‘后宫团’。结婚后——明明说好互不干涉私生活，只需要在儿子面前表演好恩爱夫妻便可，没料到他堂堂大总裁居然说话不算数！不准跟男同事单独相处！不准留男性手机号码！不准对任何男性微笑！关键是他在各种约束她的时候，还在跟他的‘后宫团’美女们打的火热！“陆念川，你吃人不吐骨头！”包浅浅愤怒了，以为她姓包，就真把她当包子了！陆念川浅笑着叫她的乳名：“包子，难道你不知道我买你这个‘包子’就是为了吃的么？”***********【(??`ω??)贴心小提醒：这是个宠到了极致，虐到了疯狂的故事，表被陆先森一开始斯文的外表骗到了，否则见到他真实面目的时候乃们的小心脏会承受不住的，哭笑的时候记得抱紧我！?ε?】旧文链接：总裁大人欺人太甚：http：//novel.hongxiu.com/a/502483/→_→【猛戳↓↓↓↓↓下面‘加入书架’字样了的同学，请到评论区领一包辣条！暗语：辣条！送咖啡后领两包！不能再多了！】

神洲烽火，兵燹连年！萧虎，一介平凡少年，落魄劫后军士，身怀战魔血脉，执掌人皇宝印，手提三尺长剑，吞吐真火孕养星河，且看他如何冲出重重劫难……

发生了什么，这是哪里？我只是个游戏玩家而已，修真是什么？当游戏招式和修真功法交汇的瞬间，故事才刚刚开始！

若琳代替好友馨语相亲，谁知遇到极品男人韩皓轩，阴差阳错的是韩皓轩居然看上了冒牌馨语。真相终究会浮出水面，韩皓轩得知若琳并非馨语，却仍旧为若琳着迷。就在此时，若琳的母亲生病了，而对她伸出援手却是她多年来的暗恋对象穆景言。如果说若琳是灰姑娘，那么韩皓轩无疑是白马王子的典范，后来出场并且魅力不亚于韩皓轩的穆景言就算得上一匹黑马了。

我穿越到与原来那个世界相同的异世，发现在这片该死的土地上只有遍地丧尸外和被摧毁的意志，我和一些善良的人要生存，就必须反抗，过程洒满了无数人的献血，但这些怎么也抵挡不住我们对在阳光下生活的渴望。以死明志，一定要把这该死的末日埋葬。

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一篇节章一故事，有剧情，有启发，有教育，有想法，有职场的辛酸，有生活的选择，有爱情的浪漫！——本书阅读群：101237869还有欧巴萝莉来聊天打屁.

言喻第一次见到陆衍，他躺在床上，奄奄一息，而她是即将为他捐献骨髓的人。第二次见面，她说：“我同意捐献，但你娶我，好不好？”媒体说她恶毒，乘人之危，拆散了陆三少和青梅竹马的恋人。有人说她不知天高地厚，穷胖子还想嫁入豪门。陆衍淡漠：“言喻，我可以给你陆夫人的位置，但我不会爱你。”可是，没有人知道，她不是胖，只是怀了孕。也没人有知道，她为了救陆衍，付出了多少代价。更没有人知道，夜深难眠的时候，她看着陆衍的侧脸，心里想着，程辞，你知道吗，世界上还有个人和你这样相像。陆衍后悔和言喻结婚。更后悔和言喻离婚。最后悔的，莫过于听到自己的女儿叫别人爸爸。情节虚构，请勿模仿

散文是国粹，是传统文化的主要载体。不管是老子、庄子、孔子，还是《尚书》《春秋》《史记》，现在推崇的许多国学经典著作，大多是用散文形式写成的。唐宋八大家使散文灿烂起来，明清小品使散文多情起来。“五四”以后，随着新文化运动，白话文写作的出现，散文进入了一个更加广阔的天地。但是，“五四”到现在，快百年时间了，我们的散文基本上变化不大。散文作家似乎都穿着老北京布鞋在走路，很少有皮鞋、凉鞋、运动鞋等敲击路面。