目录(共40章)
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第1章 概述
第2章 唐释法海撰《坛经》旧序
第3章 元古筠比丘德异撰《坛经》序
第4章 行由品第一(1)
第5章 行由品第一(2)
第6章 行由品第一(3)
第7章 行由品第一(4)
第8章 行由品第一(5)
第9章 般若品第二(1)
第10章 般若品第二(2)
第11章 般若品第二(3)
第12章 般若品第二(4)
第13章 疑问品第三(1)
第14章 疑问品第三(2)
第15章 定慧品第四(1)
第16章 定慧品第四(2)
第17章 坐禅品第五
第18章 忏悔品第六(1)
第19章 忏悔品第六(2)
第20章 机缘品第七(1)
第21章 机缘品第七(2)
第22章 机缘品第七(3)
第23章 机缘品第七(4)
第24章 顿渐品第八(1)
第25章 顿渐品第八(2)
第26章 护法品第九
第27章 付嘱品第十(1)
第28章 付嘱品第十(2)
第29章 付嘱品第十(3)
第30章 付嘱品第十(4)
第31章 附录 令韬录
第32章 附录 唐王维撰《六祖能禅师碑铭》
第33章 附录 唐柳宗元撰《曹溪第六祖赐谥大鉴禅师碑》
第34章 附录 唐刘禹锡撰《曹溪第六祖大鉴禅师第二碑》
第35章 附录 北宋明教契嵩撰《六祖坛经赞》
第36章 附录 元南海释宗宝撰《六祖坛经跋》
第37章 附录 印顺法师撰《神会与坛经》——评胡适禅宗史的一个重要问题(1)
第38章 附录 印顺法师撰《神会与坛经》——评胡适禅宗史的一个重要问题(2)
第39章 附录 印顺法师撰《神会与坛经》——评胡适禅宗史的一个重要问题(3)
第40章 六后记
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《其心无住》是《降伏其心》与《善用其心》的续集,也是我出关十年,开山创建东华寺的心得感悟和修学佛法二十余年的总结。出版此书旨在阐述自己的学佛观点,获得广大学佛者的指正。佛法浩如烟海,虽修学二十余年,仍难得法乳一滴。但终究有所感悟,正如三本书名所示,降伏其心为善用其心,用过不执著,不留恋,更不留痕迹,故、名“其心无住”。要将身口意之用发挥至极限,需先降伏身口意,继而善用身口意,最终达至过后无痕。其心大而无外,小而无内。大时包太虚,小时不容针。成事由其心,败事亦由心。其心被动为奴隶,其心主动成主人。其心不降,是懦夫。降之不善用,为愚夫。事过执著,留恋不舍,乃凡夫。其心降伏,善用且无住,则圣人成矣。量子佛学
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《明清民间宗教思想研究:以神灵观为中心》由于种种原因,在民间宗教的研究领域,对其宗教思想的研究显然滞后于宗教教派演变的研究;而在宗教思想的研究中,对其神灵(学)思想的研究,更是未能得到充分的重视而鲜有人问津。鉴于明清时期是中国社会中民间宗教的高发期和繁盛期,因此,《明清民间宗教思想研究:以神灵观为中心》尝试从现代宗教学的角度,以神灵观为中心,结合明清民间宗教各教派的主要经卷宝卷以及其他相关材料,进行认真解读和仔细分析,分别以神灵谱系、神话理论、救赎观念、伦理思想四个部分依次展开。
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