誓当帅哥

毛主席最为推崇的古代将军——陈庆之。毛主席在解放后日理万机的国事操劳中，对正史《陈庆之传》一读再读，对传内许多处又圈又点，划满着重线，并充满深情地批注：“再读此传，为之神往”（张贻玖《毛泽东读史》）。书写了历史神话般战迹的武候——侍从军神——陈庆之！（免责申明：本书一切内容纯属虚构，如有雷同，请勿对号入座。）

这是一本有关我和我兄弟量子的书。我不是量子肚子里的蛔虫，何以对他的心思了如指掌呢？只因我对他的了解甚于对自己的了解。他才会找我代写传记，才会给我一个借他来自我发挥的机会。因此，我之所写无非是自述历史。如果我有一百个心态，那就有一百个历史，如果我的心态不稳定，那历史将是一片混沌，这是很恐怖的。为着唯一而明晰的历史，我只留一个心态，其它心态的涌起都被我打下去，仅留的那个是没有意图的心态，没有意图也就不会歪曲历史事实。我以单一的心态回顾历史，走进过去，不是要重塑外在的自己，而是要强化内在心魂。

没装B也遭雷劈，混混沌沌转轮回；东汉末年本分三国，奈何天命改写历史；名人异士，有的；美女佳人，有的；热血争锋，有的；儿女情长，有的；当雷劈死的凌羽变成一千多年前的叶放，咱们的故事就开始了；当叶放小小年纪历经重重人生坎坷，终于觉醒自己是那个“神龙”眷顾的凌羽，咱们的穿越好戏就逐渐拉开帷幕；来吧，神马之类皆是浮云，看命运之子逆天改命，大汉创世，怕什么，谁让咱是穿越呢！体会传奇人生酸甜苦辣之余，咱也就是要爽快一下……

见证梁启超这个天才改良派领袖的预言，再现千古封建帝制最后阶段交锋、较量、博弈的悲壮历史！这本由古敏著的《帝制的崩溃(辛亥革命百年史话)》讲述发生在辛亥年间的武昌首义(公元1911年10月10日；宣统三年八月十九日夜)，湖北武昌新军的共进会党人熊秉坤打响了武昌首义第一枪，转瞬间“四面军声逼楚歌”，山河为之顿变、乾坤为之颠倒、帝制为之崩溃。

老子是马超，狂拽酷炫叼！老子是马超，兄弟多、人缘好，东汉末年任逍遥！刮掉董卓肉千坨，追得吕布到处跑！三国乱，太平遥，且看马超手西凉刀，换你个起身拍案叫声好！

何为永生，只是一直活着吗？生死本相应，奈何人世情。欲为道无常，勘破生死间。残身世中厉，英魂千古杰。踏古行今路，我本永生人。

三年前，她当众拒婚让贵为王爷的他沦为全天下的笑柄。三年后，在官奴的拍卖市场，他买下她，从此日夜相伴的只有无尽的折磨。“贱人，沈家的女人果然都是‘精品’，还未出阁便做出这般肮脏之事。”说这话的时候，他的眸中全是鄙夷！忍着凌辱，她坚强求生，只为有朝一日，逃离牢笼！

当一个人从内心深处渴望承担责任时,会认识到自己不仅是对组织或者是企业负责,同时也是对自己负责,并在承担这份责任时感受到自身的价值,以及自己所获得的尊重和认同,从而获得心理与精神上的满足。

毁灭尊者林旭！毁灭一个世界，哪怕是一片星空，也只是在挥手之间！天下无人能敌！万千生灵瞬间灰飞烟灭，魂飞魄散！也正是这万千生灵一步步逼迫林旭成魔，成为这令人闻风丧胆的毁灭尊者！

低调的人，内心深处蕴藏着勃勃生机和无限活力，处于低谷而不消沉，遇到困难从不退缩，永远保持着理性、豁达、睿智的处世态度。大智若愚的背后，隐含的是真正的大智慧。

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傍晚我行与市中心的街边，耳机里播放着我最喜欢的音乐歌曲，看着街道两旁红火的餐馆和歌厅，望着灯红酒绿的城市夜景，伴着吹拂于我脸庞的清阵阵风，不禁让我想起了那些流年，微微清浅…

苏锦锦看着眼前的美男们，干笑两声赶紧逃跑。奈何腿太短导致一下便被一个美男拎住。“乖乖跟我们回去。”“你别吓我......”“没吓你。”天啦噜她招惹了怎样的恶魔啊还是平常的帅锅锅么(Ｔ▽Ｔ)

一个皇子比乞丐更艰辛的成长历史，一个天才比菜鸟更悲催的奋斗生活，从卑微到伟大，从屈服到抗争，从乞丐到帝王，命运从不是上天安排的，不是优秀的血统，辉煌的身世决定的，是不屈的抗争，磨砺的血汗铸就的。“我没有退路了，起义这条路，一旦踏上，不是前进，就是死亡。”各色人物齐聚一堂，谱写一段逆反世界，时代变更的恢弘乐章。一个少年，一段传奇，一场战争，一个时代。天厉大陆，中洲纪，友情，爱情，历史，神话。

大慈寺虽然经历了千多年的发展，但一直没有一部完整像样的寺志，因此其寺庙诸多情形付诸阙如。一座寺庙的历史，没有很好的实物档案和地下文物相互印证，没有较为完备的寺志，那么要说清该寺庙的历史是比较困难的。由远及近，作者顺着历史的光环娓娓而谈，述说着一座寺庙的兴衰。于成都而言，大慈寺今天的地位十分重要，身处城市之心，人文厚重，就像一叶肺片一样，左边是文化新闻区，右边是现代商业区。所以被称之为“古蜀之肺”。这，也正是作者在此书中，游刃有余的表达关键所在。