现代修真者日常

泰山：木系；华山：金系；嵩山：土系；衡山：火系；雁荡山：水系；蜀山：冰系；庐山：声系；长白山：气系；昆仑山：光系；圣母山：毒系；十门功法各有千秋，且有仙魔两界之分，我们的故事就从仙界蜀山派这里开始……

第一次写作，看了这么久也想有部自己的小说！希望大家多多支持

那是世间第一个神域，在上古时期被一个叫穆封的人所建。之后，便称其为封尘域……而这个神域的毁灭会带给世间怎样的浩劫？南宫世家，紫襟殿，魔狱岭，云城，他们又将怎么去走？穆尘隐最后是爱还是恨？一切，似乎都不那么的平淡了……

天生万物，万物皆有灵。历经岁月蹉跎，始有人类文明。人乃万物之灵长，创造诸般法门神通，故有修真问道之始。灵气，滋生于天地之间，有一类人，以修炼法门为引，吸纳吞吐世间灵气，修炼寻真，是为修真。此类人，世人称之为“灵修”。千年前，灵魔大战，灵修大获全胜，其带领者乃如今的正道巨擘——墨族。这个故事，正是从墨族开始的。

盘古开天，洪荒现，巫妖大战，洪荒破碎，您想知道开天后的大神盘古的去向，想知道巫妖为何而战，想知道洪荒为何破碎，洪荒破碎之后又诞生了。

上官萧然，原本一位普普通通的宅男，在一次电脑死机时看到了去往零界的机会，以全新的方式，过上自己拯救世界，改变世界和创造世界的生活········

《中国古代文论修辞观》比较全面地对中国文学形式化的民族文化作了系统而深入的研究，可以弥补西方结构主义、符号学之缺撼。同时，开拓了中国古代文论修辞观这一新的学术领域。本书认为中国哲学作为独特的文化力量，影响着中国、又学的审美方式和语言表现形式。“兴”原来是礼仪活动中的行为仪式，作为审美概念，是从礼的领域转向了诗学领域，五行思想也使中国文学形成特有的审美性时空，而风水观念在山水诗中的运用，使自然山水在文本中成为理想化的、秩序化的存在，对偶受阴阳哲学影响，是一种动静相乘，刚柔相形的参天地、察幽微的传统的审美方式。

在万圣节那天居然有一不要命的骂他神经病！忍住！对待这种生物不需要生气。她心里怀着小鸡冻，跑去演唱会门口，不料！一激动摔个狗吃屎！靠！竟然穿到了阴阳地府！那个阎王爷不讲义气，不把她送回现代，居然把他送到了古代！(???_??)?神马府斗、宫斗暴力解决，站在皇帝老儿面前：“TMD神马皇帝、皇子都是浮云！本皇要自己当皇帝！到时候就让你们跪下唱征服！”说完，留给他们一个潇洒的背影！想当年他是月家的女大小姐，精通四元素！姐妹前来助阵！逆天无良三人组称霸世界！“王妃，你似乎忘记我了！”“不是似乎，是肯定”

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时间易躲，误会难防……挺过了时间的考验，却躲不开误会的离间。仅仅是一场误会却是从天堂到地域的轮回

潘又安被征召入宫，在净身的时候被人做了手脚，得以保住健全的身体。只因这一疏漏，他成了赝品太监。也正因为这一疏漏，皇宫里才充满了欢声和笑语：他出现在哪里，那里就有故事，就有戏。诙谐幽默一本书，嬉笑怒骂一场戏。看罢犹当一笑了之，莫查史书究根问底。

两年前她的世界里面除了任务只有他；两年后，他的世界除了交易已没有她；两支交错的命运，在时间的推移下，继续前进，错过。最后梦兰花，靡麝香，落叶终究归根，缘起缘灭，孰是孰非。

现实的世界有魔幻吗魔幻的世界有现实吗一个莽撞的少年一个不安分的少年闯进了现实与魔幻并存的世界擦亮了一根照亮前路的火柴火柴燃亮的一瞬间照亮了周遭的世界所见和未见会定格在画面中吗火柴熄灭的一瞬间周遭的世界消失了所想和未曾想到的却冲出了画面牵引着无端的思绪遨游身后的脚印在下一根火柴燃亮的瞬间里将变成另一个世界还是依然是我们身处的世界迢迢之路在未知的脚印中向前延伸

重生后的她，成为享誉业界的王牌经纪人！曾经的背叛与耻辱，她誓必让他付出血的代价！商业大亨又如何？只要她愿意，那些花心男人还不是围着她团团乱转！这一次，所有的游戏，都将由她来掌控！

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