妖孽追道士：孤城落芙蓉

在漫漫仙路中，只有仙魄才是修仙世界的王道，再高强的仙法都必须要有厉害的仙魄作为能量辅助。在这片星空下的大陆蕴藏着各式各样的仙魄，比的不仅仅是仙法，还有强大的仙魄！

岂慕红尘富贵堂，虚花顿悟问灵光。情缘聚散原因果，天道轮回本无常。舍弃纤华破名利，蹉跎岁月合阴阳。悠然惊梦忽千载，回首世间已苍茫。修道伊始，必先神意合一，方能静心敛性，是为神觉！徒儿，为师整整悟了十五年未能领会···。人性不泯，天道不灭，虚实人生，阴阳合道。喜怒哀乐铸就一生异志，悲欢离合写成修道传奇，仇恨情爱炼出人性赤诚。完整的修道理论，奇幻的背景设定，蚀骨的仇恨满腔，凄绝的情缘纠葛，请看《道合阴阳》。P.S.因为背景设定复杂，且为了保证书的质量，展现修道人人性的一面，前二十回希望就当是一本生活小说来看。希望读者能有耐心看到修道开始。最后希望觉的本书好的，走过路过的人能多点点，投上一票，往书架里在加一本书。欢迎加入讨论群：殤氲阁（155649020）

这是一块神秘古老的大陆,它是由东域、南域、西域、北域四大区域以及和各大区域相连的海洋组成，主人公是在自己父亲被城主杀害以后和姐姐相依为命，因为仇人的不断追杀令他唯一的姐姐也在分娩时失血过多而死，带着姐姐唯一的女儿逃离了仇人的视线，随后主人公在祖上大能的认可后，努力修炼重返家乡报仇，从此走上一条艰难的修仙路，也走上了复兴姬氏的路。姬军“我要用敌人的鲜血助我走上巅峰的道路，我要以我的能力让姬氏再一次崛起！让世人屈服！”

混沌有一座古庙，庙里矗立着两面阙碑，一为一境惊才绝艳者，一为手握一界至尊者。苏神秀高喊“自我而始，人族但有大难，当代代有皇，世世有帝，我便为始皇帝”时，两面阙碑皆有其名。于是，平定一界后，苏神秀再次扬刀……=====================观看本书的朋友，请您轻轻动下手指，在本书字数一行最左边点击一下，加入书架！以便观看！谢谢配合！烦请多多支持！！！您的支持是我写作的莫大动力！！！

世上诸多美景，我只看你的笑颜。我不在乎正邪，不在乎信仰，不在乎门派，不在乎别人的非议，因为我只在乎你。三十三重天，终有一天，我要杀上云霄，将所有的不平踩在脚下。你说，花是人的第二灵魂，我只知道我所有的灵魂已经为你绽放。天空下着细雨，彼岸花开到了我的脚边，我不愿死去，想要看你最后的笑颜。

前生为剑，今世为人。本来是叱咤仙界的仙剑。却不知何原因轮回为修为低下的人类修士。漫漫岁月，经过无数年的修炼，他终于知道了自己的身世。但是，.........................哦，忘了不知道该写啥了。（新书，《捅天》，求收藏。）

如果我不开心，那这场重生将有何意义~开开心心打怪兽。欢欢乐乐养萝莉。美美滋滋泡御姐。

那曾经的哀伤，那曾经的感动，那朵散发着悠香的桔梗，那一曲吹凑与天地之间的神乐。那穿越了五百年的爱恨情仇，直到如今，可还能偶尔记起否？这是一个穿越者的故事。这是一个弱者企图撕毁命运的故事。这是一个手握利刃，用飞天御剑流在战国中纵横的故事。拔刀御剑独行路，一曲飞天诉忠肠。

十年前，她因为伤逃离这里，十年后，她带着一身的荣耀光环，重新回到这里，她不知道这里是否跟十年前一样，但是她知道，回到这里，她的心会开心。逃开十年的城市，她不知用了多大的勇气回到这里，也不知道把一切揭开，她是否能够去承受那份沉重。

她带着目的穿越并接近他，他是堂堂王爷，娶她只认为侮辱，她追他，片段1；’王爷，咱们睡吧‘说这句话的人将某男压于床下’不了，本王去书房睡‘’王爷‘某女气急败坏的说，终于她受够了，准备休夫，亲们，作者实在想不出来了，大家可以看文自我感觉还不错哦。

一次偶然的机会，他从无神论坚定的拥护者蜕变成自己连做梦都想不到的青年二把刀法师，一步步走来，在与阴阳两届的接触中，完善了自己的人生观、价值观！

水蓝星受到未知影响，人类的心灵能力开始被逐一激活。一觉醒来成了特殊的激活者，在获得强大力量的同时，越来越大的麻烦开始找上门来。且看主角陈三五该如何一一应对。人心本是深不可测之物，但倘若有一天，每个人的心灵都暴露在他人面前，每个人的念头都有可能化作现实。那么，还有什么是不可知的?

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

破旧斑驳的校医院，帅气但胆小的校草，聪颖却体质特殊的普通女学生，一个冷血无情神出鬼没的杀手，还有那个下手后会留下一朵曼陀罗的噩梦……惊悚的校医院里曾经发生过什么，里面的东西又是什么？还有那具血肉模糊的腐尸和无数朵诡异的曼陀罗，会成为他们唯一的线索吗……

本书是一部“智慧书”、“修养书”，也是一部 “铸造豪杰”、“铸造领袖”、“铸造伟人”、“铸造圣人”的书。其所引述古人昭示做人做事之原理原则，全是从千万卷名书圣典中选录出来。敲骨存髓，取精撷华，并予以融会之、贯通之、系统之、条理之。以道为体，以术为用；以理为经，以事为证；以人为则，以言为训；以德为本，以艺为末。纷衍为万，合则为一。昔孟子有言：“始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。”本书彻始彻终，无不在条理之中，亦即所以尽智与圣之事于万一也。