思想之王：伏尔泰

本书记录了许多名人的死亡事件，讨论了死亡对于人生的意义，称得上是一本厚重之书。在书中，编者详细地介绍了200多位名人一生中的最后时光，以及他们临终时的一言一行。其中既有奸佞小人的贪生怕死、卖主求荣，也有民族英雄的大义凛然、视死如归；有千古帝王的劫数难逃，还有治世谋臣的凄凉下场；有孤傲书生的黯然魂销，更有烟花柳巷的绵绵绝唱……有阴谋，也有冤屈；有陷阱，也有泪水；有正气，也有情义……

马克思，K. （Karl Heinrich Marx，1818～1883）马克思主义创始人，国际共产主义运动的奠基者，全世界无产阶级和劳动人民的革命导师。家庭和学生时代 1818年5月5日诞生于德国莱茵省特利尔城。父亲亨利希·马克思是一位律师，犹太人。母亲罕丽达·普雷斯堡是家庭妇女，荷兰人。1830～1835年，马克思在特利尔中学学习，受到资产阶级启蒙思想影响，立志为人类服务。1835年10月进波恩大学法律系，1836年10月转入柏林大学法律系。大学期间，起初研究法学，后来主要研究历史和哲学。1837年起研究黑格尔哲学，参加青年黑格尔派，成为该派“博士俱乐部”一个颇有影响的成员。

我的课外第一本书——震撼心灵阅读之旅经典文库，《阅读文库》编委会编。通过各种形式的故事和语言，讲述我们在成长中需要的知识。

才子与佳人缠绵悱恻的爱情故事，多见诸中国古代小说，寄托着从古至今中国人的爱情乌托邦。两千年前的《诗经》，在开篇就为我们描述了男女相恋。中国古代最为人称道的爱情故事，莫过于那些才子佳人的相知与相守的感人轶事！其中：司马相如与卓文君的坚守，陆游与唐婉的凄美，无不深深感动着一代代的人！古人读书的最好境遇或许是“红袖添香夜读书”了，而茫茫凡尘能有一位红颜知己可谓人生之幸事！

韩信（约前231－前196），淮阴（今江苏淮安）人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，“汉初三杰”之一。曾先后为齐王、楚王，后贬为淮阴侯。为汉朝的天下立下赫赫功劳，但后来却遭到刘邦的疑忌，最后被安上谋反的罪名而遭处死。韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物，被后人奉为“兵仙”、“战神”。“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。《中国文化知识读本·一代兵圣：韩信》以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍了一代兵圣韩信传奇的一生。

她是铁齿铜牙的名律师，却因一场官司惹来杀身之祸！再世为人，她成了镜水王朝普通农户家的女儿。一道圣旨，让她学起了花木兰披上战甲！在军中步步高升，三国乱世，唯她撑控！

人性背后的故事会有多少人知晓？意外死亡后六魄尽散而三魂不去，可听，可嗅，可感，可知。而口不能言，眼不可观，手足不可动。若想来生再次为人，只能作恶。人类的起始与重点，是善还是恶？一场牺牲天下的爱情，即使毁灭天地，我也要护你周全脱身。当一切都化为光影，原来我爱的是你，你爱的是世间繁华。同根生，双茎错。千年善念化为人，只为天地平衡。当最后的期限到来，请原谅，我用灵魂爱你，却用生命捍卫使命。

这年头干什么都好，千万别当卧底。清洁工，游戏脑残玩家，酒吧女陪……只有你想不到的，没有她夏天天做不到的事儿！为了她的生计，为了她的事业，为了她的钱途，她咬牙拼了！可是谁能来告诉她，为什么最后她把自个混进了监狱不说，还被前黑社会老大给偷去了一颗芳心？而那所谓的正义背后又掩埋着多少事实的真相？当真相逐渐暴露在阳光之下，她又该何去何从？

子书少龙因辜负父母的期望而跳下悬崖，醒来，发现自己已经到了另一个世界，得到一位神龙的传承，一件件好事在他身上发生，经过一步步的努力成为天龙最后统治天下。

你若害我，我便以牙还牙，你若伤我所爱，我便让你生不如死。我，寒窗钰，必与你生死两隔。

什么是女皇？女皇就该文有始政，武有方将，继往开来，坐拥四海。可她周宁棠就不是这样的女皇，她每天想的就是怎么才能让房选心甘情愿地为自己处理政务，这样她才能有时间勾搭那个美貌的道长，顺便和他谈谈条件。原来女皇可是这样轻松的养成！(本文纯属虚构，请勿模仿。)

2016年4月1日，全球突发巨变。世界第一的药品公司——姬氏集团，摇身一变成了世界第一恐怖组织，将灭绝人性的恐怖病毒以药品为媒介传播全球，把世界变成了丧尸横行的人间地狱。而姬氏组织犯下如此惨无人道的恶行的目的，似是为了那些在感染后存活下来，并获得超乎常人强大力量的人类，姬氏称他们为觉醒者。起初，暂时存活下来的人类并不了解觉醒二字的真正含义。而当他们明白的时候，才惊恐的发现这一切仅仅只是开始。

一步错踏，已是沧海换桑田……喂，等等，谁错踏了！人家不过是跨进家门而已，怎么就被扔到这种奇怪的地方来了！有人追杀！有人在飞！还有哥斯拉！天，好可怕！好在咱有随身空间，里面有田有地有房。就算在这异世界里，也能过得风生水起，滋润乐翻天！--情节虚构，请勿模仿

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本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。