中华美德1

这是一套面向农村、供广大农民朋友阅读的文化丛书。它涉及戏曲、曲艺、民间歌舞、民间工艺、民间故事、民间笑话等多个门类，涵括了编织剌绣、建筑装饰、酿酒制醋、剪纸吹塑、冶铁铸造、陶瓷漆艺等林林总总的艺术形式，是老百姓熟悉的艺术，是我们身边的艺术，和我们的日常生活密切相关。

玛雅文明是美洲文明中绽放最早的一枝。玛雅文明是在与其他古老文明相互隔绝的情况下创造出来的，这不得不说是一个匪夷所思的问题。在天文、历法、数学、象形文字、建筑上，玛雅人都取得了令人难以置信的成就，尤其是在农业上。玛雅人培育的玉米、土豆、西红柿，即使在现在，也是人们餐桌上必不可少的食物和蔬菜。然而，让人费解的是，玛雅文明就像谜一般销声匿迹了，它秘密隐藏在中美洲的热带丛林中，没有人知晓其历史的悠久。没有人能说得清，在这千百年的时光里，究竟发生了怎样的故事。当这片土地尘封许久时，后来的人叫醒了它，并开始对它进行“拜访”，退去了厚厚的外衣。

在故事中汲取营养，让中华美德薪火相传，让孩子成为体现时代进步要求的新道德规范的实践者。给儿童最好的教育让他们知道我们中华民族几千年的传统文化精髓。

《观人学》中介绍了“古代六戚观人法、观诚法、观色法”等等方法，而“古代六戚观人法”是指用六戚之法察人，人的忠孝爱敬便可一目了然。父、母、兄、弟、妻、子，称谓六戚。而“观诚法”是指观诚之法是从人与他人的关系中考察人。

本书标题为《战国秦汉时期中国西南的对外文化交流》，但需要说明的是，这并非一部全面论述这一问题的专著，本书只是希望通过若干专题性研究，来寻找一些突破口，为重新认识中国西南地区在中国文明乃至世界文明发展过程当中的地位与作用做一些尝试性的探讨，也在一定程度上对前人的某些传统认识作必要的修正。

在这灵气大陆上，实力第一，权力第二;废材少年幸得高人认可，收他为徒，从此，三年所受之辱，通通报之！我的女人，岂是你等可说要就要？我的家，可是你等可说毁就毁？动者，毁之。本人书等级:人灵，灵者，灵师，大灵师，灵王，灵皇，灵圣，灵帝。

本书为张鸣精选的一组历史随笔。作者以老辣笔法，独特另类的视角，触及晚清民国诸多大大小小的历史事件和人物，诸如皇宫之隐秘，女人之别样，君臣之分别，文人之脾气，军阀之脸谱，武夫之性格， “男人的辫子”，“洋人的胡子”，等等，构成一幅晚清民初的群像图，透过这些形形色色的人物和不为人知的奇闻轶事，折射出历史深处所隐藏的秘密和真相。细细品读这些正史瞧不上的鸡零狗碎般的故事，真切感受到了历史的真实，感受到它的血与肉，更看到那纷扰世界中的另一番景致。

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探索修佛之路，人与人，人与信仰之间的关系。乱世间的血与火，理想者的佛与魔。试水之作，若是好看，就继续写，慢慢更新，与同道中人细细把玩思考。背景乃架空元明，历史考据者绕行。不装币，不打脸，不后宫，不众马。

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他一生只知道一件事，便是执行任务。遇见她之后，他的生命里不再只是鲜血与孤独。只是终有一天，她失去所有。那时，杀了他便是她活下去的理由。原以为受她一剑，便会解脱。却不知，她想要的是自己解脱。终于她能够安静的躺在他的怀里，只是身体再也没有温度。

朱矛，北京大学历史系高材生，无父无母的孤儿，被女友甩了，由于机缘巧合，穿越到了某个不知名的国家，白天带着体弱多病的太子升级打怪，晚上戏戏宫女，逗逗公主，从痞子太监到辅国大臣，从无名小卒到扬名四海，且看都市痞子如何玩转朝野。

司梦被迫送到外国读书，这一次意外中，她遇到了他，他们的命运会如何

来自沂蒙山区的传说，一个“皮狐精”的儿子，从小被人称作狼羔子……地痞无赖居然当上了村支书，和阴险风水师、贪官污吏、黑涩会等恶势力勾结一起，坑害农村老百姓……一场斗智斗勇、斗武斗法的农村玄幻大戏就此拉开……

：魔王很多，有懦弱的，不愿承认的，强大的。但是......有这种丧病的吗？事实来说，是有的。魔王序列：贵魔王/魔皇勇者有很多，女性也不少，和魔王产生感情纠葛的更是不在少数。但是......有这样虚荣的吗？不是同人，胜似同人。你们抄书我抄剧，当然......绝对面目全非。当系统流快餐饭过后，不如试试这本猎奇的魔勇传