最后，我想到，既没有工具，又没有人手，是否可以像热带气候中的土著人那样，用一个大树干给自己做一个独木舟。我认为这不仅是可能的，而且很容易做到。想到这一点我心里非常高兴。相比于黑人或印第安人来，我有许多便利的条件。但是，我全然没有考虑到，比起印第安人来，我也有许多极为不利的条件。当我把船做好后，由于缺乏人帮忙，难以把它推到水里。这种困难，比起印第安人的缺乏工具，更加难以克服。因为即使在树林挑选好一棵大树，费劲地把它砍倒，工具把它砍好，削平，使它具备小船外形，烧成或凿砍出一个小槽，把它做成一个小艇。所有这些都做完之后，我也只能将它留在最初的地方，不能把它推到水里。这一切对我又有什么用呢？
我早应该想到当时没有考虑清所处的环境。开始做小船时，就应该想到让它下水的问题。但是，我的思想全集中在考虑海上航行的事，从来没有想到如何使它离开陆地。对我来说，驾着它在海上航行45英里，比起把它从陆地上移动45英尺，让它漂到水里去容易多了。
我就像一个没有清醒思维的傻瓜，开始了造船工作。我对自己的这个计划非常满意，忽视了这项工作的可行性。我脑子里也并不是没有想过把船推下水的困难，但我总是用愚蠢的回答敷衍我采取这一步的疑问：“先这样干吧，等做完之后，我敢保证能找到什么办法解决它。”
这方法真是荒谬透顶。疯狂的热情使我开始了工作。我砍倒了一棵雪松树。我甚至怀疑：当初所罗门造耶路撒冷神殿时，是否用过这样的树。树权底部直径为5英尺10英寸，靠近树根22英尺处，直径为4英尺11英寸，从此往上，开始变细，分成许多树枝。花费了无限气力，才把这棵大树砍倒。又花了20天的时间砍它的根部，用了14天时间付出了难以想像的劳动，大小斧头轮番上阵才砍下了它的树枝和它那伸向四方的巨大树冠。之后，我又用了一个月的时间，按比例地刮削，使它初具船形，看起来像一个小船的底部，可以在水上行驶。又用了三个多月的时间把里边挖空，使它完全像一只小船。这样做时，并没有用火，而只是用槌子和凿子一点点地辛苦地往下凿，直到把它凿成一个很像样的独木舟。大得可以盛下26个人，足足可以把我和所有的货物都装进去。
工程完工之后，我高兴极了，这只小船比我平生所见过的任何独木舟都大，当然，这得花费无限心血。剩下的工作就是如何使它下水了。如果能把它放进海中，毫无疑问，我就可以开始世界上最疯狂、从事前所未有的最不寻常的航行。
但是，所有的使船下水的设想都使我失望，尽管这些设想费了我许多劳动。船离水面大约有100码之遥，并不算远，可是，首要的障碍是从这里到河边的一个上坡，为了除掉这个障碍，我决心把地面铲平，使之成为一个下坡，我马上着手开始这项工作，吃了无数苦头。但当看到解脱的曙光时，谁还会吝惜痛苦呢？不想完成这项工作，克服这项困难之后，情形却也好不到哪里。因为我根本无法移动这只独木舟，正如我无法移动那小艇一样。
既然无法将小舟推到水里，我估量了一下地面上的距离，决定挖掘一个船坞或者一条运河，把水引到小船下边。马上我就开始了这项工作，当我着手进行这项工作时，我估算了一下应该挖掘多深、多宽以及怎样把挖出的泥沙运出。结果发现，靠我现有的工具，以我个人的力量，要完成这项工作至少得用上10到20年。而且河岸地势很高，从顶上算起至少有20英尺深。到最后，尽管心里非常不情愿，我还是放弃了这次尝试。
这件事使我非常伤心。现在才明白，虽已为时太晚。那就是如果事先不估算出要完成一项工作所需的代价，不准确估算出自己的力量，而开始一项工作，是非常愚蠢的。
在此工作期间，我度过了来岛后的第四年，怀着和以前相同的虔诚和欣慰度过了我的周年纪念日。由于经常研究并认真运用《圣经》，加上上帝的恩典，我获得了和以前大不相同的认识。我对事物的看法也改变了。我把世间看作一个很遥远的事物，我同它没有任何关系，没有任何期望，于世无求。总之，我与它之间确实没有任何关连，而且恐怕永远也不会有关系了。所以，我对它的看法，就像我们来世对它的看法一样：我们曾在那里住过，但已经离开了那里。我也可以用亚伯拉罕对财主们说的那句话：“在你我之间是一道鸿谷深渊。”
首先，我已远离世界上所有的罪恶，没有****，没有目欲，没有生活中的虚荣，没有任何需求。我现在所有的一切，足够我享用一世。我是这块领地的主人，只要愿意，就可以在我所拥有的这块土地上为君称王。没有竞争者，没有人同我竞争主权或统治权。我可以种植满船的谷物，但我用不着，所以我只要种得够用就行了。我有很多乌龟，但我只是偶尔用得着时吃一两个。我有建造一个船队的充足木料，有足够的葡萄，可以制酒，也可以制成葡萄干，可以等船队建成后，把它们都装满。
我所能利用的，都是些有价值的东西。有足够的东西供我吃和用，别的对我又有何用呢？如果被我杀死的野物太多，自己吃不了，就得让狗或害虫吃去。如果种的粮食太多吃不了，就得让它腐烂。砍下来的树木都躺在地上腐烂。而我除了用它们烧柴之外，毫无别的用处。而我除了煮食物外，根本没有机会用它们。
总之，事理和经验，使我明白：世界上一切好的东西，除了供我们使用外，再没有其他好处。不论什么东西，我们积累很多，还是要给了别人，我们所享用的只不过是我们所需要的那些，再多也没用。即使是世界上最吝啬的守财奴、小气鬼，处在我这种境地，也会把吝啬病治好。因为我现在拥有无穷的财富，正不知如何处理。我不再有贪求的欲望，除了些我所缺的东西，尽管这些东西对我很有用，但都是一些小东西。我前面已经说过，我有一包钱，有金币、银币，大约有36镑。唉！这些讨厌的、无用的东西还扔在那里。它们对我毫无用处。我常想，我宁愿用一大把钱去换一个烟斗或者是一个磨粮食的石臼。而且，我宁愿用我这些金币去换价值六个便士的英国萝卜、红萝卜种子，或是换一把豆子或一瓶墨水。事实上，我从这些钱币中得不到一点便利或好处。由于雨季，地洞里很潮湿，那些钱币放在抽屉里，已经发霉了。即使抽屉里盛满了钻石，情形也会如此，它们对我也会毫无用处、毫无价值。
我的努力使生活日益舒适，并且精神安逸，身体健康。我经常心怀感激地坐下来用餐，对上帝的仁义之举充满钦佩，他竟在这荒野中赐给我富足的饮食。我学会了多观看自己处境中光明的一面，少注意其中黑暗的一面；多想想自己所享受的，少考虑自己所匮乏的。这种办法使我内心得到由衷的安慰，难以言表。我在这里提到这些，就是要使那些不知足的人们想想：他们之所以不能舒舒服服地享受上帝赐给他们的一切，是因为他们有贪欲，贪求上帝没有给他们更多的东西。而我们对自己所需要的东西不满足，是渊源于我们对自己所得到的东西缺乏感激之心。
还有一种想法也非常有用，毫无疑问，对那些同我一样陷入这种灾难中的人一样实用。那就是拿我现在的情况同我当初所预料的情况相比。或者说是跟我必然要遇到的情况相比，如果不是上帝的指使，将船冲到更近岸的海边，使我不仅能靠近它，而且把许多我需要的东西搬上岸，使我得到解救和安慰。若非如此，我就会没有工作的工具，缺乏自卫的武器和寻找食物所需要的枪支火药。
有时，我连续几个小时，甚至好几天都沉浸在遐想之中：如果没有从船上取下任何东西，我又将怎样呢？如果除了鱼、乌龟以外找不到更多的食物，而鱼和乌龟又是过了很久才找到的，我恐怕早就饿死了。就算活着，没有被饿死，也只会成为一个野人，即使有办法打死一只羊或一只飞禽，也没有办法把它们开膛破肚，去皮切肉，只能像野兽一样，用牙去咬，用爪子去撕了。
这些想法使我更加感激上天对我的仁慈，尽管当前充满苦难和不幸。我写这段话也是想提醒一下，那些自受苦难，常说“谁像我这样苦啊！”这句话的人们，让他们想想，还有许多人的状况，比他们坏得多。如果上天愿意的话。他们的状况也许更糟。
还有另外一种想法，也使我精神上充满希望以得到些慰藉。那就是，我把我目前状况和有理由希望从上帝手中得到的报应比较了一下，我曾经过着一种可怕的生活，缺乏对上帝的认识和恭敬。我曾被父母很好地教育过，他们最初并不是没有通过种种努力把信奉上帝的宗教观念灌输给我，使我明白自己的责任和自己的生活道理。但是，唉，由于我过早地介入了海上生活，水手们是最不崇拜上帝的人，尽管各种恐惧时常出现在眼前。大海的生活，在水手中间，由于同样的嘲笑，对各种危险习以为常，把生死看作平常的事情，长久缺乏同那些对我有益的人交往，朝着有益的方向努力，我所接受的那点宗教观念早已从我脑海里消失殆尽了。
我对好的事情缺乏认识，认识不清自己所处的位置和应该怎样去做。即使是在我遇到最大的佑护时，比如从撒列逃出，被葡萄牙船主救起，在巴西被安置得很好，收到从英国采购的货物等等时，我从心里或嘴里从没说过一句“感谢上帝”的话，而即使是在最危险的时刻，我也没有向上帝祈祷过，也没有说一句“主啊，发发慈悲吧”这样的话。事实上，我从未提到过上帝的名字，除了用它来诅咒骂人。
正如我前面所说，几个月以来，由于以前罪恶可怕的生活，我心里进行着激烈的思想斗争。认真地考虑当前的处境，想到自从我来到这个地方以后，上帝给予我的诸多关照，他不但没有按应受的报应来惩罚我，反而给了我诸多的照顾。这给了我莫大的希望，认为我的忏悔已被上帝所接受，也许上帝会进一步的慈悲怜悯我。
经过这样一反思，我坚定自己的信念。我不但心安理得接受了上帝对我所处的环境的安排，甚至对自己的处境感到由衷的欣慰。对于我，仍然保有性命，就不该去抱怨诉苦，因为我并没有受到应有的惩罚。在各种情况下我得到了许多我无法期望的赐福。当然，绝不能不满足我的处境，我应该欣喜，为每天有面包裹腹而感恩，由于没有别的，吃到面包，简直是奇迹。我应该感到我是靠奇迹才活着，如同以利亚被乌鸦养活一样伟大。实际上，我真是靠一系列奇迹生活着，在地球上最荒芜的地区我再也找不出一个比这里再好的地方，这里一方面远离人世，令我很烦恼。但是，另一方面，这里没有凶猛的虎狼危害我的性命，没有带毒的植物，在我吃下去时受到伤害，更没有野人吃我杀我。
总之，一方面我的生活是悲惨的，另一方面却又充满幸运。我可不期盼什么使生活变得安适，只要自己能够体会上帝的恩典及对我的关怀，则是我内心的安慰。只要从这种事情当中能有所改变，我就会心满意足，不再伤感。
我来这里已很久了，当初带到岛上的许多有用东西，不是已经用完了，就是差不多快用完了。
我的墨水，前面已提到，已经用完有一段时间了，只剩下一点点时，我就开始往里面加点水，直至后来墨色变得越来越淡，几乎在纸上留不下黑色的印迹了。但只要它还能凑合使用，我就用它把每个月中发生的特殊事情记下来。首先，我把过去的事情回忆了一下，得出在我所遭遇的各种事情中，有几个特殊的巧合的日子。如果把这迷信地认为是天意的话，还真是件奇怪的事情。
第一，我首先注意到，我从父亲和亲友中逃出来，到赫尔去航海的那一天，同我后来在撒列的战斗中沦为奴隶那天是同一天。
第二，我从亚莫斯的沉船中逃出来的那天同我从撒列逃出的那天是同一天。
第三，我出生的那天，9月30日，同26年后，我奇迹般地获救，被冲上岸来到这个孤岛，正是同一天。因此，可以说，我罪恶的生活和孤寂的生活同是从这一天开始的。
墨水用完后，我的面包（我指的是我从船上取下来的饼干）也吃完了。尽管我最大限度地节省着，许多日子里只让自己每天吃一片，但我在有自己粮食之前一年便断了面包。只要有面包，我就感激不尽，正像以前提到的。如今能得到面包应归功于上帝的奇迹。
我的衣服也变得破旧不堪。至于内衣，除了几件从船上水手们的箱子里找到，小心保存下来的几件花格衬衣外，已没有一件完整的了。因为大部分时间，我除了穿件衬衣外，穿不住别的衣服。我在船上找了差不多有三打衬衣，这帮了我很大的忙。当然，还有几件水手留下来的厚大衣，但都因热不能穿。事实上，这里气候酷热，不需要穿什么衣服。但总不能赤身裸体。哪怕岛上只有我一个人，我也不会有这种想法，这样做。我不能全身****的理由是，****的身体经受不住太阳的热晒。那种热晒常可以把我的皮肤晒得起泡。而穿上衣服后，空气本身就可以在衣服下面流动，比不穿衣服凉快两倍。不戴帽子也绝不出门，因为太阳的热度，在那个地方照射得非常强烈。如果让阳光直接照在头上，不一会儿我就会头疼起来，难以忍受。而如果戴上帽子，头疼就消失了。基于这些想法，我决定把我姑且称为衣服的旧布整理一下。几乎所有的背心都被我穿破了，我现在的事情就是，看看自己能否用几件旧大衣，加上一些材料，做几件上衣。于是，我开始了裁缝的工作，与其说是裁缝不如说是瞎忙一气。不管怎样，我还是做出了两三件新背心，我希望可以穿一段时间。至于短裤，直至后来，我才勉强做出来了。
我提到过，我曾把杀死的四足动物的毛皮保存下来。我把它们用棍子吊起来，在阳光下晾晒，这样做，有的晒得又干又硬无法使用，而有的却很好用。我首先用这些皮给自己做了一顶不错的帽子，毛皮朝外，用来挡雨。后来，我又用皮给自己做了一套衣服，包括一件背心、一条短裤，都很宽松，因为我是用它们遮热，而不是挡寒。不得不承认，这些都做得很糟糕。如果说我是个糟糕的木匠，那么我的裁缝手艺更蹩脚，但它们却都能对付着使用。当我出门在外，又碰巧下雨时，背心和帽子上的皮毛朝外，我就不致被淋湿。这之后，我花了大量的时间，费了很大劲，给自己做了一把伞。
我确实很需要一把伞，很早就想做一把。在巴西，我曾见过有人制伞，在那里酷热的气候下，这些伞非常有用。我觉得这里的热度丝毫不比那边逊色，甚至还要炎热，因为这里更靠近赤道。当我不得不呆在户外时，伞对我实在太有用了，既可以用来蔽雨，又可遮阳。一番努力之后，又花了很长时间，才做出一把。在我自信找到了窍门之后，仍然做坏了二三把，直到最后才做出了一把像样的勉强能用的伞。我发现，主要的困难是把它放下来，我可以把它撑开，但如果不能把它放下收起来，根本无法携带，而只能顶在头上。对我来说，是不实用的。到最后，正如我前面所说，终于勉强做出了一把，用兽皮盖住，毛皮朝上。这样它就像一个茅舍一样可以挡雨，也能够有效地遮阳，使我能够在最炎热的天气里出门，比在最寒冷的天气里出门更便利。而当我不需要它时，还可以把它收起来，夹在胳膊底下随身携带。
这样惬意的生活，使我内心完全安宁。我听凭上帝的安排，把自己完全交给了上天。这样，我比世人的生活过得更好。因为当我后悔没有谈话的机会时，我便问自己：“我同自己的思想相互交流，有时甚至同上帝交流，不是比世界上人类社会中最有效的交流更好吗？”
可以说，这之后一直五年的时间，没有发生任何特殊的事情，我以以前那样的方式和状态生活着。我所从事的主要事情，就是照例种植大麦和稻谷，以及晾晒葡萄干。这两项工作我都做的非常好，把每年的粮食储备得足足的。可以说，除了做这两项工作和每天扛枪外出打猎外，我还做了一项事情，即给自己做了一只独木舟。最后，我终于完成，为此挖凿了一条6英尺宽、4英尺深的运河并把它引到半英里以外的小河里。而原先的那只，因为巨大非凡，加之事先没有考虑好如何使船下水，始终没法把船送下水，或是把水引到船下，只好让它呆在原地，就像个备忘录，提醒我下次要聪明些。而这一次，尽管我不能找到一棵合适的大树，并且还得从半英里外引水到造船的地方，但我看到了成功的希望，便不愿放弃。尽管我在这上面花了近两年的时间，但我却从不惜力，希望最终能够乘船出海。
尽管我的小木船已经做好了，可是它的尺码却达不到第一次建造木船的设想，用它不能越过三四十里格宽的海面到大陆上去。
由于我的船很小，已不能实现我的最初设想，我便不再多想。但我既然已有了一只小船，下一步设想便是绕岛环游一周，正像我所讲过的，我已从陆路到过岛的另一端。在那次小小的旅行中，一些发现令我急于想勘查沿岸的其他部分。现在我已有了一只小船，我只想环岛一周。为了这次航行，为了把一切事情做得慎重又周到，我在船上安了一个小小的桅杆，又用贮藏的帆布做了一面帆。
把桅杆和帆装好后，便试航一番，觉得它走得挺好。之后，我又在船的两头做了些小抽屉和盆子，好放些诸如粮食、弹药之类的东西，保持干燥，以免被雨水或浪花打湿。我在小船的内侧挖了一个狭长的小槽用来放枪，并在小槽上做了一个盖，防止枪支受潮。我把伞固定在船尾的木台上，好像一根桅杆顶在我的头上，伞像个凉篷挡住了太阳的热力。这样，我时常到海面上航行，但从不走远，就在那条小溪附近。但到后来，我急于想视察小王国的边界，便决定周游小岛，就用这小船做一次航行。
我往船上装了两打大麦面包（其实我更应称之为麦饼），一满罐炒米（这是我吃的最多的东西），一小瓶甘蔗酒，半只山羊肉，还有为打山羊用的火药、子弹，从水手的箱子里找出的两件大衣，一件铺到船底，另一件在夜里盖着。
在11月6日，即我作“俘虏”的第六年，开始了这次航行。我发现，这次航行比我所预料的要长得多。因为，尽管小岛本身不大，可当我行至小岛东头，却看到一大堆岩石伸到海里，大约有两海里，有的露出水面，有的则没在水中。岩石外，有一片干沙滩约半里长。于是，我只好把船开出很远，绕过这片地方。当我首先发现这种情况后，本来打算放弃航行顺原路返回来，因为我不知要在海上走多远，重要的是我拿不准自己能否回来。于是，我抛下一只锚。这只锚是用我从轮船上取下来的一只铁钩子打做的。
停泊好船后，拿起枪上了岸，爬上一座可以俯瞰地岬的小山，从山上我看清了地岬的全貌，决定继续冒险航行。
从所站的小山上瞭望大海，发现有一股强劲迅猛的海浪向东流去，几乎流向地岬附近。我特别注意到这股海流，如果我驶进去将会被它强有力地带向大海，别想再靠近海岛。说真的，如果不是先爬上这个小山我相信这种情况一定发生了。因为在岛的另一边同样有一股海流，不过它离海岸稍远一些，海岸下还有一股强劲的涡流，所以即使侥幸从第一股急流中脱开，也同样会陷入另一股涡流之中。
我已在这里停留了两天，由于强风从东南方向吹来，正好戗着我前边说过的那股海流，使地岬附近巨浪汹涌。因此，如果我紧靠海岸航行就会遇到巨浪，而远离海岸就会陷入海流之中，两者皆不安全。
第三天早晨，因夜里风力减弱，海面上已是风平浪静。我又冒险航行，这使我成为那些轻率鲁莽而愚昧无知的航海人的前车之鉴。不久，我驶到地岬，距离海岸不到一船远，便进入一片很深的水域，里边水流汹涌澎湃，与磨坊里的水流相比毫不逊色。这股急流推着我的船向前冲去，尽管我竭尽全力想使船沿急流边上行驶却怎么也做不到。结果已冲得离我左边那股涡流越来越远，也没有风动的迹象使我可以借上光，我只能奋力摇着双桨，但仍然无济于事，我觉得自己快要彻底完蛋了。因为我知道，处于岛两边的急流，行不了几海里就会汇合到一处，那时，我将无可挽救，而且我也看出逃出的可能性几乎等于零。所以，我已不抱任何希望，只有听天由命了。这种灭亡倒不是死在海里，因为海面非常平静，而是由于饥饿而死。我曾经在岸上逮到了一只大得我刚拿得动的乌龟，并把它扔进船里，并且还放了一大罐子淡水。但是，如果被冲到没有岛屿，没有大陆的飘渺的大海里去，这点东西又顶什么用呢？这时，我才算明白，对于上帝来说，把世间最悲惨的环境变得更加恶劣，是件多么容易的事情。现在，回想起我那孤寂荒凉的小岛，简直是世界上最可爱的地方，我内心所渴望的最大幸福，就是重新回到那里。我充满深情地向它伸出双手，说：“我幸福的沙漠啊，我将再也看不到你了。不知道我这个可怜虫，究竟要被冲到哪呢？”
我开始责备起自己那有福不享的禀性，责备自己不该埋怨我那孤独的生活，现在我愿意付出一切！只要让我重新上岸，由此可见，永远无法明白原有生活的真正好处，除非生活向我们展示其恶劣的一面。不到无法生存的地方，就永远不懂自身享有生活的价值。
离开了我那可爱的小岛（我现在确实觉得它非常可爱）被冲进茫茫大海已有两里格远了。返回小岛已没有任何希望，这时我内心的忧恐程度，简直无法形容。可我还是尽量努力，甚至累得精疲力竭，我尽可能地让小船往北驶，朝着涡流和水流的地方航行。到了下午，太阳过了子午线时，我感到一股微风拂过脸庞。这风来自东南，我的内心为之一振，尤其是过了大约半小时后，它居然变成一股小小的强风，我离开小岛已相当远了，如果这时出现一点阴云或薄雾，我也别无它法了。因为我的船上没有罗盘，如果看不见小岛，我也不知道如何驶向它。幸运的是天气却始终晴朗。我立即撑起桅杆，扯起帆，尽可能地向北驶去，避开那股急流。
刚刚整理好桅杆和帆，我的小船便开始向前驶去。这时，我发现海水清澈，显然是急流在附近有了改变，因为在水流强劲的地方，水总是很混浊，现在我观察到水面很清，知道急流已经减退了。果不其然，在我东边半英里处，海水打在岩石上，把急流分成两股，主要的一股流向南方。另外的则被岩石撞回，形成一个强大的漩涡，变成一股急流，向西北方流回来。
那些要上绞刑架时得到赦免，或是要被强盗杀害时又得到解救，或是经历类似绝处逢生事情的人们，不难体会片刻我内心的那无以伦比的喜悦，也不难想像我怀着欣喜若狂的心情把小船撑进了这股涡流，以及我怎样满怀喜悦地把帆扯起，乘风破浪向前行驶。
这股涡流把我往小岛的方向带回了一里格，回来的方向却比先前那股急流把我冲走的方向向北偏了两里格。因此，当驶到小岛时，我发现自己到了小岛北岸，即小岛的另一端，与我出发的那边正好相反。
这股涡流带着我走了大约有一里格的样子时，我发觉它已消耗殆尽，再也帮不上我什么忙了。但我已经处于两大股急流中间，一股是曾把我卷走的靠南的那股，另一股在北方，两者相距一里格，我在两者中间又靠近小岛。此时水面平静，海水没有什么流动，刚好还有一阵顺风吹来，我便径直向岛上驶去，但不似先前的速度快。到了下午4点左右，靠近小岛不到一里格的地方，我看见了引起这次祸端的那堆礁石，使急流向更南的地方流去。同时，也向北分出一股激流，流势很急，不过并没有挡住我的航线，我是向西行驶，而激流则向北涌去。由于风大，穿过这股激流后，向西北斜插过去，半小时内，我离岸大约仅有一英里了，过了不久便上岸了。
上岸后，我便双膝跪下，感谢上帝对我的解救，并下决心放弃一切想乘小船解脱的想法。我吃了些随身携带的东西，把小船拉到岸边的一个小湾里，倒头便睡，因为我已被航行的辛劳和疲倦搞得精疲力竭了。
我现在不知道走哪条路回家，遇到了那样多的危险，经历太多这类事情，再也不敢继续海上航行了。岛的另一边情况怎样我不知道，但我无意继续海上冒险。所以，我决定在第二天早晨沿着海岸向西走，看能否找到一条大湾泊船，以确保它平安无事。这样一旦我急需，就可以随时用它。走了大约三英里，找到了一个小港湾，这倒是小船进出的好港口，就如同专门为我的小船造的船坞。我驾着船驶进小湾，停放妥当后，便上了岸，环顾四周，以确定我在什么地方。
很快我发现自己离上次徒步在海岸旅行到的地方不远。我从船上拿了枪和伞，别的什么也不带（天气十分炎热），登上了征程。经历这样一次危险的航行后，这段路走得那样惬意。傍晚，我回到了小茅舍。一切如我离开前一样，井井有条。我总是保持这样。我说过，它是我的别墅。我越过篱笆，躺到树阴下歇歇脚，我实在疲倦极了，不久便沉入梦乡。但是，我却从睡梦中惊醒，我听到有人在喊我的名字：“鲁滨逊！鲁滨逊，鲁滨逊·克罗索，可怜的鲁滨逊·克罗索，你在哪里，鲁滨逊·克罗索？你在哪里？你到什么地方去啦？”读者读到这里，不难想像，听到这种声音的我多么吃惊。
如我之前所述，上半天的时间在划船，下半天又一直走路。由于疲劳，我起初睡得很死，完全没有清醒过来。这时，迷迷糊糊正处于半梦半醒状态，仿佛梦见有人同我说话。但那声音不断重复着“鲁滨逊·克罗索，鲁滨逊·克罗索”。最后我终于完全醒过来了。起初我真害怕，恐惧极了，但当我睁开眼睛，我就看见我的波儿正站在篱笆墙上，我立刻便知道原来是它在同我说话。因为我过去常向它说这些悲哀的话，它学得惟妙惟肖。有时就站在我的手指上，把它的嘴贴近我的脸，喊着：“可怜的鲁滨逊！你从哪儿来？你到哪儿去呀？你怎么到这儿来呀？”以及一些诸如此类我教它的话。
尽管我已知道说话的是那只鹦鹉，并不是其他的什么人，但我还是过了好长的一段时间才使自己平静下来。首先，我奇怪这只鹦鹉怎么到这里的，它又是为何只留在这里而不去其他地方。但令我非常满意的还是并没有其他人，而只是我诚实的波儿，我放下心来，伸出手，叫着它的名字：“波儿。”那能言的小东西立刻飞过来了，像以往那样落到我的大拇指上，继续对我说：“可怜的鲁滨逊！你怎么到这儿来的？你到哪里去了？”仿佛它再见到我非常高兴似的。于是，我便带着它回家了。
