在复杂的现代社会生活中，每一个人都会遇到顺境、逆境。无论在任何情况下，都应该保持情绪的稳定和自我控制的平衡状态。不仅生气和忧郁会致病，还有可能乐极生悲，我们应尽量做到遇事不怒，泰然处之，随遇而安，使心情保持平衡状态。
心灵平衡有八个主要方面，它们是人们对生活成败、立身养性、年龄生命感悟出的真谛，是保持心态稳定、笑口常开的重要因素。
一、淡泊以名志
人生在世，都曾经幻想过辉煌的人生目标。例如演唱家企盼掌声如潮，作家企盼作品流芳百世，经商的人企盼财源滚滚，女人喜欢男人的强悍和智慧，男人希望女人美丽温柔和体贴等等。然而，能如愿的人很少，淡泊平衡的人居多。因而，有的人便发出慨叹，“今生无缘辉煌，枉来人世一生”，平添了几分烦恼。
其实，芸芸众生都在平凡地劳作着，都在平平淡淡中生活着，但同时都在演奏着一首自己创作的人生之歌。也正是由这一首首淡泊平衡之歌，才凝聚成中华民族大家庭的高亢之曲，才使我们中华民族屹立于世界民族之林。这淡泊也就显出了伟大，显出了辉煌与荣耀。淡泊产生伟大，伟大离不开淡泊，这两者是相辅相成的。
人的生命是有限的，人的活法却是多种多样的，最好的活法是努力奋斗，坚持不懈，顺其自然，淡泊平衡。这里的“自然”，不是随波逐流，也不是随遇而安，更不是醉生梦死、放任自流，而是指一个人搞清楚自己的人生方向后踏踏实实地顺着这条路走下去。
我们应该明白，小草不能因为羡慕大树就可以生长得像大树一样，一个人也不能因为羡慕别人的成就而一味地盲目效仿。每个人都要有正确的人生定位，就好像唱歌，各人都要找准自己音量高低位置，为自己定好音位。正确的人生定位，必须客观评估自己的能力，冷静分析自己的长处，扬长避短，准确把握自己的喜好和追求。盲目高估自己容易误入歧途，一味低估自己易生消极悲观。
我们还应该以一些名人论人生的格言来激励自己。作家冰心在回忆梁实秋的文中写道：“一个人应像一朵花，不论男人或女人。花有色、香，味，人有才、情、趣，三者不可缺一。”胡适博士曾在对毕业生赠言中谈到人生当要的“三味药”，就是：“问题丹”、“兴趣散”、“信心汤”。法国作家巴尔扎克曾指出：自满、自高自大和轻信，这是人生的三大暗礁。
我们还应该明白，每个人都有自己攀登的一座山，当我们到了那座山的山脚后，关键是应该坚定不移地攀登上去。无数事实也证明了，无论中间的道路是多么曲折，坚持登一座山的人一定能达到顶峰；坚持做一项事业的人一定会成功；坚持一种生活信念的人一定会得到幸福。
在这个世界上，最不幸的人就是那些永远随波逐流的人，他们没能登上本属于自己的那座“山”，也没能追逐到那些总在变化的潮流，到头来匆忙一生却两手空空；艰辛奔走，却发现自己在原地踏步。由于不安分的心，这种人一无所获，其人生就失去了光彩。
淡泊是心灵成熟的象征，如果能够做到这一点，我们就不必为不切实际的自我设想而劳累，为淡泊而烦恼。确立切合实际的人生奋斗目标，既不感叹命运的不公，也不抱怨环境的好坏，是鱼就畅游在水中，是虎就盘踞在深山，是鹰就翱翔在蓝天……只要明确了自己的定位，也就明白了自己该走的路，也就可以信心十足地走自己选定的人生道路了。由此，也可以在生活中创造出无穷的乐趣，在前进中发现无尽的幸福与欢乐，可谓进入淡泊平衡的佳境。
二、宁静以致远
人的一生总有许多无法称心如意的事，这是避免不了的。也许你有远大理想，却怀才不遇，进取无门，也许你正值壮年，好不容易找到一份工作，却因结构调整而下岗，也许你受到挫折，身陷困境，却遭到众叛亲离……此时你的心情肯定不好，充满失意感。如果能平心静气地想一想，联想心境与水是相通的，水就能为不顺心的、不如意的你指点迷津。因为，自然界中的水就像是一位饱经沧桑的老人，它能给人生很多启迪。
第一，水随遇而安。茫茫大海一望无际，不顺心、不如意的你与大海相比，是多么的渺小。人活着要像浪花一样，纵然被礁石撞得粉身碎骨，也要重新聚集起来，继续前进。大海告诉你：只要坚持到底，终将排开礁石，抵达平静的彼岸。清澈的溪水，弯弯曲曲，越坎坷，越险阻，越要日夜兼程，奔向前方。流动的溪水可唤起你的激情，鼓舞你的斗志，向着既定目标，不畏艰难，勇往直前，迎接光明。
第二，水质透明，清澈见底，水的这种鲜明特性，告诉我们做人要光明磊落，襟怀坦荡。
第三，水的公平。水是最公平的，稍微倾斜都会破坏水面，而公平、公正正是社会文明进步的根本体现，也是我们做人做事的基本原则。
第四，水遇寒而结为冰。水的三态（固、液、气态）变化，体现了水极大的灵活性。特别是水遇寒而结为冰，更是启迪我们越是在困难的时候，越是要增强凝聚力，这样才能克服困难，取得胜利。
第五，水往低处流，启迪我们做人，尤其是拥有一定权力的人，眼睛要向下看，时刻关注最基层人民的切身利益。
第六，水融于万物而不争，它构成人们生活中不可或缺的食品、药用品等，启迪我们要将个人的价值体现在默默的奉献之中。
水是博大精深的，人类最美好的品行就应该像水一样，最后归于平静。以平静心境面对社会，有利于在顺境与逆境中反思，既利于社会又利于自己；以平静心境面对生活，有利于在苦乐中洗练，可尽享人生中的乐趣；以平静的心境面对名利，有利于品质上的筛选，能够提高人品和素质。平静心境使我们大度、理智和聪颖。
三、正确的心态
平视、仰视和俯视是三种不同的心态。人生在世，都有自己崇敬的人，也有自己蔑视的人，所以都曾有过仰视或俯视的心态，这很正常，不足为奇。但如果将这两种态度当作人生处事的态度就很危险了。
有一种人，对什么都仰视，在他看来，世人皆高大，自己总是渺小，他不会学习，不会借鉴，最终庸碌一生。与此相反，还有一种人，对什么都俯视，他看不起所有的人，总觉得自己高人一等，对什么都谩骂，从古至今，从上到下，他总能指出“是非”。这不是自信，而是狂妄的表现，最终会成为众人的笑柄。
为人处事应当用平视的态度，对强者不神化，对弱者不鄙视，只要弄清楚这个时代需要什么人，而自己大概又能成为什么人，取人之长补己之短，而后脚踏实地地去努力就可以了。
四、学会接受与放松
生活中，每个人都有各自不同的愿望和理想，每个人都渴望过得舒服，精神安逸，然而人们所想的事并不能都实现。在各种意愿甚至连小小的打算都未能实现的时候，在遭受种种不幸与坎坷的时候，你就应该慢慢学会接受。只要保持头脑清醒，对自己有一个正确的估计，自己能得心应手地“使用”自己，进退适度，得失平衡，人们就能在接受中，采取顺其自然、无为而治的方法，在无为中获得“有为”的效果。
在人的一生中，大多都是在逆境中求生存，在困境中求发展。人生本来就充满了苦难和艰辛，如果求名心切，求利心切，求官心切，太在乎老板的表情，太在乎上司的眼光，太在乎周围的人对自己的评价，就一定会活得很不自在，活得很累。学会接受，就能够以一种超然的心态来尽量享受已经拥有的，就会觉得这样的生活才是真实的，富有质感的。
生活中要学会放松，但放松不是什么事都别做，坐吃山空，更不是过一天算一天，放松是一种态度，在苦乐参半的人生中，懂得与其痛苦地过日子，不如快乐一些，因为苦也一天乐也一天；放松也是一种心情，明白紧紧张张不可能把事情做好，反而会由于心情焦虑哀怨，心跳加速，把事情越弄越糟。放松是一种减压办法，对于外界的压力要尽可能地去承受，在无法承受的时候，要像冬季的雪松一样，当雪积到一定程度时，雪松那富有生气的枝丫就会向下弯曲，直到雪从枝头滑落，这样反复地积，反复地落，雪松却完好无损。
生命中多一份放松、坦荡，你就不会为鸡毛蒜皮的事而耿耿于怀，你就不会被世俗的蚕网束缚。失意时多一份坦荡、放松，你就不会悲伤难受，灰心伤感。仕途中多一份坦荡、放松，你就不会被功名利禄所迷惑，就不必去看他人脸色行事，你就不必低声下气，卑躬屈膝。失恋时多一份坦荡、放松，人生就少一份痛苦与颓唐。失败时多一份坦荡、放松，心里就少一份懊悔和沮丧，就有了“胜败乃兵家常事”的自如和“失败乃成功之母”的起点。
没有人天生就对什么事都毫不在乎，天生乐观不会存在焦虑、哀怨、心跳加速等戒备状态，放松需要通过后天培养才能获得。
五、简约单纯的心境
众所周知，人是整个动物群体中最聪明而又最复杂的个体。善于把复杂的问题搞简单和善于把简单的问题搞复杂，都是一种本领。但是，按照现代人快速的生活节奏要求，对减轻人的心理压力、提高人生效率来说，简化生活可以算作一种技高一筹的生活艺术，并值得提倡。
人的能力和精力都是有限的，执意要迷醉于人生，享尽人生的一切乐趣，将人生的所有美景贪图够，是不可能的。力量过于分散，肯定大事难成。况且，有时自己主观地将某些事情复杂化，以致无法顺利解决，有时为了获得某种好处，不得不伪装自己，并处心积虑地算计着。这样的生活，会耗费心神，容易疲惫。
为此，我们应该活得简单些、轻松些，最好能做到精神简约，心灵散淡，生活简朴。不被物所累的生活会很轻松愉快，思想上没有包袱的生活也能使人心情舒畅。
精神简约是指灵魂要始终保持高洁，不落俗套，要做到不随波逐流，善于取舍。只要认准了自己的人生目标，就心无杂念，专心致志地朝自己的目标不停地努力。不被灯红酒绿所迷，不被权势名利所惑，不被金钱美色所扰。简简单单、轻轻松松，人生会很快乐。其实实现理想非常简单，只要实实在在地去做就可以了。
心灵散淡是说人心就像一间小屋，它的品位高低，主要依靠自己来充实。如果拿一些世俗的东西充斥心灵，这间小屋必定黯然失色；而如果用山之刚直、水之清秀、花之碧香、月之皎洁来充实它，这间小屋必定宁静舒适、优雅别致，人生也会很快乐。其实快乐很简单，只要顺其自然就可以了。
生活简朴是指在现代社会，物资非常丰富，但太过丰富，对生活来说也是一种负担。因为美酒佳肴，经常食用也会乏味无穷。其实，人生在世，所求不多，弱水三千，只饮一瓢，广厦千间，夜宿八尺，知足常乐，简朴至真。活得简单些，就是要超然于物外，从而活出真性情，活出好心情，活出一种人生大境界。
美学家认为，最高境界的美，形式往往很简单。大家都熟悉一个简单的物理实验：阳光透过多棱镜，分解出七彩缤纷的颜色，如果把这么多种颜色重叠在一起，又还原为纯白色。这说明，最完美的东西，实际上是以最简单的状态呈现的。美丽的生活需要删繁就简，我们何不如郑板桥所言，“见繁削去留清瘦”，摒弃那些不必要的身外之物，摒弃那些不必要的处世规则矩，不为物欲所牵累，不为虚浮所搅扰，让自己活得简朴，活得单纯，从而进入那种从容、自如、恬淡的简单意境，去获取更高层次的充实和丰富。
六、苦乐相宜
常言道，人生不如意事常十之八九。如果不思八九，常想一二，则能以豁达与坚韧化解困难。但是如果把苦恼看得太重，就会忽视身边的幸福与快乐。比如把胆汁滴入水盆中，那浓绿色的胆汁在水中淡开，很快便不见踪影。胆汁入水，味则变淡，人生也是如此。我们并不是在生活中尝受了太多的苦痛，而是我们不善于用快乐之水冲淡苦味，世界上，不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。面对痛苦和烦恼时，我们的视线会变得短浅而单一。其实，痛苦和快乐有许多时候是相互伴随的，在我们叹息或者流泪时，快乐就在身旁冲我们点头微笑。可以说，快乐是历经痛苦之后的超越心境。
生活是由痛苦和快乐串成的念珠，有人腰缠万贯，却并不快乐，有人收入不多，仍然怡然自得。于是我们说：“快乐无价”。俗话说：“金钱不是万能的”，快乐便正是使金钱无能的那么一种东西。人生的欢乐不在钱中，而是在我们的生活中，在我们的心中，在我们的天伦之乐中。无论，是贤惠的妻子、争气的孩子，还是有知心的朋友，有健康的身体，都是一件快乐的事，都是金钱买不到的，何况现在的收入水平已经明显提高，改革开放使社会前进，经济发展，人们步入现代社会，生活水平大幅度提高，虽然在富者面前是贫者，但是大部分人的生活已达到小康水平。
知足常乐是中华民族的传统，它之所以能够在大多数人的生活中落实，就是因为人们不打算终生一味苦苦地追求而放弃闲适。因为闲适使人们懂得了生活的追求，使人们能够在生活中尽情享用已经拥有的一切。休闲不是逍遥，不是放纵，它是老者练习太极中的雅静，是情侣脚步下的轻柔，是牧童野外笛声的悠扬。休闲没有负担，没有累赘，它不为名所累，不为利所缚，它是人生对生命的用心体验，他们的文化水准也许不高，但他们在无可奈何中同样活得自由潇洒。因为他们真正懂得一个伟大的常识——苦乐参半是人生。
七、年龄平衡
美国前任总统克林顿的办公桌玻璃下面，放着一张纸，上面写有他的座右铭，人们争相传抄，不胫而走。全文如下：
青春，不是人生特定的一个时期，不是朱唇红颜，也不是灵活的关节，而是坚定的意志、丰富的想象、饱满的情绪，同时也是荡漾在生命甘泉中的一丝清凉。
青春的内涵，是战胜怯懦的勇气，是敢于冒险的精神，而不是凭借年龄的优势，好逸恶劳。许多60岁的人，反而比20岁的人更具上述品质，年岁虽增，但内心却并不衰老；衰老的成因，是放弃了对理想的追求。
岁月褶皱肌肤，暮气却能褶皱灵魂。烦恼、恐惧乃至自疑，都会摧垮精神，伤害元气！
人人心中，都有一部无线电台：只要能从他人或大自然那里收到美好、希望、欢畅、勇敢和力量的信息，我们就可以拥有青春。
一旦天线垮塌，精神就会遭到愤世和悲观的冰霜的镇压。此时，即使是20岁的人，也会觉得自己已经老了；然而，只要高竖天线，不断接收乐观向上的电波，那么，即使已经年过80岁，也仍觉得年轻。
我国著名教育家徐特立就曾写有这样的诗句：“世有老少年，也有少年老，不落时代后，年龄才是宝。”
八、正确看待寿命长短
人生在世，生、老、病、死是不可抗拒的。死就是辩证法的胜利。一切追求长生的努力，都是违反辩证法的，最后都会竹篮打水一场空。有灭亡，才有生长，如果全都长生不去，就没有新生事物成长的空间了，发展就停滞了。追求长生不老是没有希望的，古今中外没有一个成功的例证。力求长寿则是可能的，但也是有条件的。我们可以通过某些养生方法，来延长寿命，但最终还会面对死亡。接受这样健康而自然的生命观，可以使我们活得充实，去得坦然。冰心先生曾写过一篇散文诗，名字叫《生命像一棵小树》，在这篇文章里，冰心先生将生命比喻为一棵小树，描写了小树从破壳而出到枝黄叶落的过程，人的生命也是如此。这篇优美的散文诗可以使我们对生命的过程有所领悟，正确的对待人生。
