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第166章 课堂上的辩论

和张欣怡分手之后,许言非常平静地度过了寒假。

平静得了无生机。

路绫显然也明白他的情况,在那之后便没有再干扰他。

在恍惚中,时光总是走得很快。寒假结束,紧随其后的自然就是第二学期。

许言终于如愿以偿地上了华夏传统哲学课。

讲课的老师是个颇具儒雅气质的中年男老师。他留着一头整齐的短发,却效仿古人,身披一袭宽松的古风长袍。不过考虑到他讲授的就是传统哲学,这样的打扮倒也算得上应景。

这一堂是公共选修课,所以课堂上汇聚了不同学院、不同专业、不同年级的同学。其中大部分都是对传统哲学有所兴趣的,当然也不排除一些只是来混学分的人。

老师拿着粉笔在黑板上写起了课程的题目和大纲。而让台下的一些学生惊讶并且议论纷纷的是,这位老师写的是繁体字。

很多老师写板书都嫌麻烦,恨不能全程用幻灯片演示。然而这位传统哲学课的老师却不仅没开幻灯片,没用电脑,甚至连板书都是用工整的繁体字写的。黑板上的每一个字,一撇一捺一勾,都充满力道。

“嗯,真敬业啊。”许言轻声感叹道。

…………

传统哲学课的老师讲得很认真,也并不枯燥。他从上古时期的历史开始讲起,大致地讲了一遍春秋战国时的各派思潮,然后详细讲了老子的生平以及核心思想。

临近课程尾声时,这位老师放下了粉笔,敛袖道:“春秋战国时期是我国历史上思潮最为自由的时代,除了儒墨两家显学以外,还有诸子百家争鸣。在我的课上,对学生要求也很简单——不求学成多深的造诣,但愿诸位遍览诸子百家,形成你们自己的理解。在我的课上,自由之风气非常重要,罢黜百家独尊一门的后果就是万马齐喑。你们现在有什么想法,都可以当堂讲出来。诸位,可以开始随意自由讨论了。”

许言不由眼前一亮——这位老师在课堂末尾设置的自由讨论环节让他很感兴趣。但还没等他想到什么值得探讨的问题,便有一个人抢了先。

此时的教室里,响起了一个清脆悦耳的少女音:“老师,您之前说过,我国传统哲学把主要精力都放在了道德伦理上。您说,古希腊哲学的主要关注点是人与自然的关系,古印度的主要关注点是人与神的关系。而我国古代先贤关心的,主要是人与人之间的关系。”

老师点了点头:“我是这么说的,你的问题是什么?”

“我想问,是否因为我国古代哲学家的目光都放在了人伦道德上,导致他们对于自然界中的变化缺乏认知,所以他们的伦理框架就变得越来越僵化死板?”

老师注视着那个提问的女孩,问道:“同学,你是……”

女孩清脆地答道:“我叫路绫,是生科院大一的。”

“哦,你提出的问题……”老师扫视了一圈台下的学生,“似乎有点过于抽象了。你可以说得更具体一点,以便让更多的同学理解吗?”

“没问题。我想说的是,我国传统的哲学家们,是不是太过纠结于伦理道德的问题,结果导致我国历史上的伦理道德太过于僵硬死板?”

“……路绫同学,你的问题我在后面会讲到。当然我讲的也只是我自己的理解,不是你们的答案……那么现在,关于路绫同学提出的问题,有没有同学想进行探讨?”

老师的话音未落,许言就站起来了。

“同学,你是……”

“我叫许言,也是生科院大一的。”

老师不由笑道:“你们生科院新生还真活跃。”

许言冲着讲台上的老师笑了笑,便转向了路绫的方向。他在教室左侧,她在教室右侧,两人隔着大半间教室,对上了目光。

“路绫同学,我想问你……从逻辑上讲,你的论点究竟是什么呢?”

路绫清脆地答道:“老师在刚才的课上讲过老子所言——‘德者,得也’——各得其所,便是至善。这也就是说,道德伦理的终极目标应该是让每个人都各得其所,而不是强行规定出一套严密的伦理,要求每个人都一丝不苟地去遵守。”

许言微微摇头:“确实,我国历史上对伦理道德强调得有些过分,尤其是宋明理学的‘存天理灭人欲’。但是在我看来,这更多的是因为统治者罢黜百家,并且将儒家扭曲为儒教从而导致的结果。如果保持战国时期百家争鸣的状态,后来的礼教也不会那么严苛。”

路绫反驳道:“不,只关注人与人的伦理道德很容易造成那种结果。像是古希腊哲学那样将目光放得更远,多关心一下自然,尝试着探索一下真理,便不会造成变态的伦理道德。”

许言叹了口气:“你的意思就是……只要去探索真理,就不会陷在人伦道德中而无法自拔?”

“你可以这么理解。”

“你是想说,要有爱奥尼亚式的对自然真理的思考,要有亚里士多德的那种博物学,要有科学的萌芽……用科学解除繁琐礼教的束缚?”

“可以这么理解。懂得去探索世间的真理之后,哲学家们才会发现,所谓的伦理道德都不过是梦幻泡影,是人为规定出来的界限。我觉得,除了老子的‘德者,得也’以外,对于伦理道德的限定全都是庸人自扰。”

许言又摇了摇头:“伦理道德在历史上发挥了很大的作用,它约束和规范了人们的行为。”

路绫微微眯着眼:“但也成为了束缚人们的枷锁。到了今天,很多伦理道德其实一点都不符合现实。”

“比如说?”

“比如对于恋爱的伦理约束,简直就是反人性!”路绫的腔调掷地有声,“既然各得其所就是道德的最高境界,那么对恋爱双方定下的种种规定就很滑稽了。比如,为什么同性之间不可以结婚?既然现代婚姻的目的是追求家庭生活的幸福,而生育子女并不是必须的选项,那么,强行逼人变得‘正常’就很可笑了。”

许言忽然就不知道该怎么说了。而且更糟糕的是,对于路绫接下来要说的那句话,他也隐隐有了预感。

果然,喘息了一下之后,路绫便大声质问:“所以说,为什么兄弟姐妹之间也不能结婚!”

少女的话音落下。整间教室,鸦雀无声。

突然,下课铃响了。

老师立刻解围:“两位同学的辩论很激烈,这样很好,很好……不过没必要说服对方,求同存异嘛。”

许言和路绫却当老师不存在似的,只是互相瞪着。他们已经明白了对方的想法,但谁都不肯认输。

老师和教室里的其他同学并不知道,这两人之间并没有求同存异的余地。

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