王东道：“我听明白了，我们所处的修行大环境，越来越差了。
很多标准，也就适度降低了，也算是平衡一下，给个希望。
五眼，我也大概了解了，就是不同程度、不同深度、不同广度，对眉心这个摄像机的运用，该说神秀和六祖的故事了。“
陈玄道：”天眼的层次，能够不同程度地内视，对光谱频率的识别区间，也会不同程度拓展，也能往外当望远镜用……
达到高深层次，也就相当于超级显微镜、超级光学成像仪、超级哈勃望远镜的综合体，那效果岗岗的……
人的眼界和对事物的认知程度，也便会随之提升。
神秀大师的偈子，“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”，便是在天眼这个层次。
看到了，人身一切皆是道炁灵光的演化，经常会被人为的五劳七伤扰乱，需要不时平复；本心像一台明镜，时常因为妄想执着，落上尘垢，需要时常清理。
这是从表象层次，深入到了内里、本质层次，突破的是空间。
那六祖的偈子，又是什么层次呢？
第三眼，慧眼层次，也就是看到变化中不变的本质，空；一切都是因缘而成，时间一过，因缘一散，也就没了；所以本质是空的，这突破的是时间。
所以六祖说：”菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
大致意思就是说，菩提，也就是道炁灵光，本来就是如如不动的；树啊什么的都是一时的和合，是空的；本心，也一如空空如也；台是一时假合，转眼成空，所以是空的；本来就一切是空，菩提是空、本心是空、尘埃更是空，哪里有什么惹不惹尘埃的说法。
这是修行观照宇宙本质深入到一定程度所形成的空观，也就是看山不是山、看水不是水的阶段。
总之，在内证中，看得一切都是因缘假合、转眼成空，从而破除一切执着，从根本上彻底断除烦恼妄想的根源。
再接下来，就是法眼，洞彻了，不同的境界里所看到的，都是虚妄不实的幻相；同时，也明了对某一个境界而言，这些幻相即是真的；如此也便从空里走出来，生出方便智，见人说人话，见鬼说鬼话；看待一切问题，都因人、因机、因方便因缘，而因情因势中肯看待、随机应变地应对。
这里破除的，是法执。
不是证得了空，就一竿子扎在空里，看什么都说空、对谁都说空；而是看什么、做什么，都从其道路和阶段出发，恰到好处、起到好作用就行。
比如，执着名利美女的，告诉他，名利美女虽然很实用，可驾驭的能力要增强，要摸清名利美女的本质啊，引导他向空走；执着空幻不实的，告诉他空幻确实是对的，可让饿肚子的汉子相信食物是空的，不现实啊，先帮他填饱肚子、提升眼界、增长智慧才行啊，这些事儿总得有人干啊，引导他往有走……
至于佛眼，佛陀、道祖也没办法说得太明白，层次差得太远了，想象都靠不上边儿。
以我的认识和猜度呢，大概地说，就是，佛眼是，真正看到完全的大道以及大道演化的全体，超越一切时空的限制、破除了一切的分别与割裂，所以无所不知而历历分明。
有个概念，叫万物同一体，没有任何分别与割裂。
因为佛是跟大道融合了的，道无所不在，佛的视野便无所不在；一切都是道的演绎和演化，整个宇宙、三界内外。便如同样佛的身体四肢百骸；以超级摄像机的霸道，内外一切，自然清楚明白得不得了。“
王东道：”大致意思我明白了，就是眼界的深度、广度，乃至认知的局限、障碍，都不断突破，到了极致，也就不可思议、牛到天上去了。
六神通我听说过，按你说的想想，也能想出个大概，三身四智怎么个说法？
陈玄道：“兄弟又问道了关键处！
紫阳真人张伯端有言，五眼三身四智，六度万行修齐，圆光一颗好摩尼，利物兼能自利。
意思就是说，在内成就五眼三身四智，在外做够六度万行，也就功行圆满了；性命合一、通明朗耀，本来自性重新彻底当家，那状况好得很，能利益造化万有、有缘众生的同时，也解决了自身的一切麻烦。
因为人人都有佛性，六祖说了好几个“何期自性”，反复说自性本来清静；但也不是就不用修了，不修胡来就沉沦下流下去了。
所以修行还是要的，不过修的不是自性，而是干扰自性发挥功用的东西，也就是从本原里延伸分化出来的东西；修的是妄心分别，修的是无明烦恼……
如何证明修出成绩了呢，着落处便在五眼三身四智上。
六度，是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六波罗蜜，是对治眼耳鼻舌身意六贼、积攒功德、对解脱成就有帮助的六种法子。
万行，则是，广行方便、把六度贯彻到底，利人济物，让全心全意为众生服务成为本能，让大悲心圆满。
六度万行，做圆满了；五眼三身四智，才可能圆满。
所以，六度万行，是在种因；五眼三身四智，则是果。
菩萨畏因，全心于六度万行，久久自然圆满成就，这也就是重阳祖师所说的“功德为体、金丹为用”。
有因才有果，种对了因，除草、施肥、看护好了，也就得对的果；种瓜则得瓜、种豆则得豆。
五眼说过了，剩下的，也便是三身四智；四智，是从三身延伸出来的，也便要从三身说起。
之前，已经反复说过，人之一身，那一缕大道祖炁、觉性灵光，佛门也叫本来自性、佛性真如，是人身的灵明之根本、生命的真正主人、cpu的运算核心，CPU运转以及软硬件发挥作用的基础都是它。
它是如如不动的，不过从它分化、演化出了一二三来。
在最高层级，对应一炁化原始、灵宝、道德三清，一性化法身、报身、化身；在人身这一层级，则对应天地人三魂；天地人三魂逐步去芜存精、去浊存清、提升无数个层次之后，便是法报化三身、始元玄三清三炁。
因而，有道经说，原三圣人，本一太极。
三清三气合一、法报化三身合一，便是混沌太极、大道祖炁、觉性灵光。
都混沌了，所以也叫无极；混沌了也就清零了，所以一般修到法报化圆满，也就继续在深度和广度上无限深入了，很少自毁、彻底涅槃，真正消融在道源祖炁、觉性大海里。”
