一天，徐澄正在花园中和众丫鬟们扑蝶，却意外捡到了一把扇子，那素白的扇面上画着的是一枝出污泥而不染的荷花。徐澄怦然心动了，这样美丽的扇子一定属于一个美丽的女子，只是，家中这么多女孩儿，到底是谁的扇子呢？旁边的丫鬟不屑道：“这把扇子我认识，是新来的烧火丫头的，她就用这把扇子煽火。”
用这样美的扇子烧火，这个丫头真是让人捉摸不透。徐澄怀着好奇的心见到了那个烧火丫头，问她：“香扇烧火，岂非可惜？”烧火丫头悠悠地回答：“明珠暗投，世间常情。”徐澄呆呆地看着烧火丫头的一双愁眉，不由怜惜道：“我为你取个名字吧，就叫莫愁。”
莫愁，多么忧伤的名字，可其深意却是欢喜的。诗书相伴，碧湖采莲，徐澄纯纯的爱化解了莫愁的忧愁，少男少女如花枝上的呢喃的鸟儿，可爱而又可亲。但这样的日子总不会长久，徐澄毕竟是王侯之子，而莫愁，只是个烧火丫头。
为了徐澄的仕途，为了徐家的未来，老太君做主，替徐澄娶回了相府千金，强逼拜堂。相爱的人不能在一起，不爱的人偏偏撵不走，徐澄是痛苦的，莫愁是痛苦，而新娘邱彩云也是痛苦的。当邱彩云知道徐澄心中早有他人的时候，千金小姐的骄傲，富贵门庭的跋扈便暴露了。可徐澄却冷笑着对邱彩云说，纵然你是金枝玉叶，纵然你花容月貌，在我心里，你永远比不上莫愁。
你可知道，莫愁的心是多么的纯洁无瑕，那一双明澈如水的眼睛仿佛是天边的星光，早已印在我的心上。
一双眼睛！徐澄爱莫愁，正是那双含愁带颦、明亮如水的眼睛！也许，你已经想到了结局。莫愁被邱彩云剜去了双眼，带着血泪投进当初她和徐澄划船采莲的碧湖中，徐澄闻讯后也毫不犹豫地追随心上人而去。
如此虐心的场景是最最普通的传统爱情故事的模式，却从古至今地感染着人们的心。可生化出这样凄美故事的，只不过一个叫作“莫愁”的名字。
当然，萧衍诗中的莫愁不会是徐家莫愁，萧衍诗中的莫愁是卢家的。江河之水往东流去，归入大海，而美丽的洛阳少女莫愁也要嫁人了。莫愁十三岁的时候就能织出绮布，十四岁在南边的陌头上采桑，如今她十五岁了，千里迢迢地嫁到了建康，成为了卢家的儿媳妇，为卢家生下了孙儿阿侯。卢家是建康城内的富户，兰室桂梁，到处弥漫着芳香。莫愁的头上戴满华贵的金钗，足下穿着花纹精美的丝鞋，屋子里到处装饰着罕见的宝物，为她搬箱提篮的佣人也是一大群。这恐怕是很多女子所向往的人生吧，然而，又有几个人知道莫愁心里的忧愁，她宁可不要这些荣华富贵，只悔恨当初没能嫁给邻家的那个意中人啊。
十四句诗，前十二句都是铺垫。排比、对仗，反复地渲染着莫愁的聪明美丽，富贵生活，却没有一丝褒贬的情感。所用词句都是从古乐府上借来的，我们不难看见《孔雀东南飞》的影子，而正是这样的诗句，才让我们对最后的那两句点评充满了无限的感慨。
的确啊，这样美好的生活谁不向往啊，可这样美好的生活也不过如此。如果不能和相爱的人守在一起，即使锦衣玉食，宝马香车，那又有什么呢？金钱可以买来一切，却买不到一颗真心，买不到由心底深处发出的幸福感。
在老南京流传下来的故事里，卢家莫愁的人生倒是和萧衍有关的。萧衍因贪恋卢家莫愁的美色而害死了卢公子，将莫愁召进宫中。莫愁悲愤交加，投石城湖而死，乡邻得知，为了纪念卢家莫愁的刚烈，将石城湖改名为莫愁湖。
不管怎样，我是不相信这个传说的。萧衍一向以君子自居，是个极要面子的人，儿子们私纳妾婢都要严惩，对自身岂能不要求严格？萧衍出生皇族，创立家国，这与生俱来的荣华没有遮蔽萧衍的心，当他写出这样的诗时，足见其心底已经明了爱情的真谛。也许，这个真谛，正是他身边的某个不羡荣华，只求真爱的女子给予的。如此说来，这个女子是幸福的，而得到这个女子的爱，也是萧衍的幸福。
回首看看我们的世界，现实的人们批判着可怕的爱情现实，物质欲望在很大程度上决定了婚姻的本质，于是，我们的爱情理想在这旋涡中堕落下去。可读完了这首诗，我们又禁不住愿意相信，不管世人如何标榜物欲，总会有那些真心真意的人儿，恪守着一缕对真爱的执着追求。
今日的莫愁湖里还有一座汉白玉的莫愁女雕像，那是卢家的莫愁。我想，现今的人们已经不太在意究竟是萧衍的荒淫无道，还是他的这首多情的诗，成就了莫愁女的芳名，成就了南京城的莫愁湖。“莫愁”这个名字早已经融入到了诗情画意的山水中，仿佛天然般地存在着。
少女思春时是美好的，也是伤感的。之所以美好，是因为这样的情景总能让人充满幻想，对未来有一份诗意的构思。可如果这诗意总是迟迟不能得到，思春就变得伤感了。年华易老，美人迟暮，即使是芳龄少女，也会因为情思不得而畏惧自己没有幸福的归宿。
伯劳和燕子各自分飞，牵牛星和织女星一年也只能相会一次，这就是爱情，让人心酸，却依然让人向往。对门邻家的少女已经长大成人了，每一天，她都守在窗边，托着腮，静静地看着窗外的景色，她俏丽的容颜让来来往往的街坊邻里们惊讶不已。日光从南窗走到北窗，少女屋中的罗帏绮帐浸透了脂粉香，可打扮了半天，又能给谁看呢？时光一天天过去，少女已经到了该婚嫁的年龄了，她怎能空负了这姣好的容颜？三春过后，百花凋零，犹如女子的美丽，迟早有一天也会老去，而少女心中的自哀自怜能告诉谁呢？
谁又能理解她呢？
在中国的文学史上，留下芳名的才女并无几个，而此类少女思春诗多半是由男人写成的。少女思春是人们对爱情的向往，没有人不愿意去歌颂它、赞扬它，这是人性真情的抒发。与此同时，我们依然要了解，写下这些少女思春的男人们，也渴望得到爱情。只不过，他们看起来似乎比女人害羞腼腆，并不敢大声疾呼出来，反而要用女人的心思写自己的心思。
当然，我们也不可否认，写出这样少女思春诗的男人在用这种方式挑逗他心仪的女子。当年，司马相如一曲《凤求凰》惹得卓文君夜逃私奔，只是因为司马相如比别的男人大胆，敢于将女人那颗期盼爱情的凄苦的心诉说出来。对于女人来说，如果一个男人能够解得她的心思，这就足以感怀至深了。
其实，卓文君还不算什么，她毕竟是遇到了个真实不虚的司马相如，而她的追随者如崔莺莺、李倩君，也莫不如此。说起来，不得不佩服汤显祖的奇思妙想，让杜丽娘为了一个梦中的男人相思成病，一病而亡，又死后复生。只因为那个男人说了一句最要紧，最贴心坎的话：“则为你如花美眷，似水流年，是搭儿闲寻遍，在幽闺自怜。”
古人想念爱情的心真是奇妙，杜丽娘闺门深锁十六载，只读了几首多情的诗，便萌发了不可遏止的对爱情的追慕。当她看到满园春色后，想到的不是大自然的美丽，却是自己那点寂寞的心：“常观诗词乐府，古之女子，因春感情，遇秋成恨，诚不谬矣。吾今年已二八，未逢折桂之夫；忽慕春情，怎得蟾宫之客？昔日韩夫人得遇于郎，张生偶逢崔氏，曾有《题红记》、《崔徽传》
二书。此佳人才子，前以密约偷期，后皆得成秦晋。吾生于宦族，长在名门。年已及笄，不得早成佳配，诚为虚度青春，光阴如过隙耳。可惜妾身颜色如花，岂料命如一叶乎！”
女人总是很容易地把爱情婚姻视作一生的追求，可大多数的时候却很难说清楚自己需要什么样的一个人。
有时候想想，杜丽娘爱的萌发不是因为她爱一个人，而是需要被一个人爱。她羡慕红叶题诗的宫女韩氏，羡慕普救寺里的崔莺莺，是因为这些女子在美好的年纪遇到了一个美好的人。这个人，自然是玉树临风，满腹诗书，翩翩潇洒的。
这其实就是少女们最常见的梦想，每个人都以为自己是公主，都能遇到那个白马王子。可是，真正的白马王子岂是人人都能遇到的，只要碰见那个和自己看对眼的，就已经不错了。
杜丽娘和柳梦梅的爱是虚幻的，可杜丽娘没有在一枕黄粱后就看破了现实，反而坠入了梦境深处，这与今世西方人的《盗梦空间》颇为相似。杜丽娘之所以死了，是因为她的心已经空了，她把一个梦境当了真，梦走远了，心就碎了，她为的是她的心。
林黛玉也曾对贾宝玉这样说过：“我为的，是我的心。”那时贾宝玉回答道：“我也为的是我的心，难道你就知道你的心，不知我的心不成？”从杜丽娘到林黛玉，我们可以说她们是为情而死，也可以说她们是为心而死，只是杜丽娘比林黛玉，或者说，比千千万万枉死的痴情女子幸福得多。因为在汤显祖的笔下，杜丽娘到底还是有一个人为了她的心而让她从坟墓中走了出来。
柳梦梅玉树临风，满腹诗书，翩翩潇洒，他是按照所有思春女子的梦打造的男人，他本也是个梦。杜丽娘得到了这个梦，她就心满意足了，而那些在台下看他们这生生死死爱情的人，也都满足了。梦虽然是虚幻的，可终究还能让人有个美好的希望，而这些希望，便是爱情的魔力，只要流露出来，就能够打动每一个看到它、感受到它的人。
司马相如从卓文君隔帘相望里看到了，张生从崔莺莺回眸一笑中看到了，于佑从韩氏的红叶题诗中看到了，柳梦梅从杜丽娘的梦中一叹看到了……这是男人女人最单纯的爱情，只要一点美色，一点情怀，就能打破一切阻隔。只可惜，今天的人们不会这么容易打破阻隔了，因为今人的爱情很难纯粹。
以萧衍的身份而言，他应当不需要去主动挑逗女子吧，现实中的他是个不太会做梦的男人，更何况天下许许多多的佳人都祈盼着能嫁给他呢。可是没准哪一天，当萧衍路过街头，忽一眼看见了这样一个忧愁的少女，心里头就不由自主地被打动了。因为，即便萧衍贵为王胄，肩负着天下大业，他也是个活生生的，知美爱美，钟情重情的男人。
