梁晓声说：我们的时代与社会

本书以场记的形式记录温州大学近两年举办的学术沙龙内容。主题有：1.中国传统文化的当下性；2.社会转型背景下的地方治理模式追寻；3.产业转型升级背景下温商的机遇与挑战；4.当代具象表现主义绘画漫谈；5.社会进步与体育发展；6.道德力与社会进步；7.基础教育阶段的教育公平。

采用夹叙夹议的编写风格，叙述的是事例，议论的是道理。为了最终能让读者更广泛、更深刻地明白教育道理，本书一般通过“生活事例—生活道理—教育道理—教育案例”这种内外结合、纵横交错的行文方式，实现“顺理成章”的阅读品质。

本书系统、细致地梳理了“表达自由”的学理脉络，并结合媒介融合的生态特征论述了其生存的可能性，提出“媒介融台为体，表达自由为用”的观点，并提出“技术前提论”以取代“技术决定论”，指出在法治社会中，表达自由是公民实现其表达权的权利前提-媒介融合则是公民实现其表达权的技术前提。作者关于表达自由，媒介融合及博客自媒体等内容自有心得，而展望媒介融合趋势下我国表达自由的实现前景，更显出其对社会进步所持的理性态度和人文情怀。

自20世纪80年代，梁晓声就已经开始了对中国社会问题的整体思考，这也是他在自己的文学创作之外另一个重要写作路径——具有作家个性化特征的梁晓声式的政论文和杂文的写作。在本书中，梁晓声站在平民的立场，以作家、思想者、学者等多维视角谈论和分析了中国不同历史时期的时代状况和社会生态。

诚信是一个道德范畴，是每个人日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。孔子在《论语·学而》中讲：“与朋友交，言而有信。”这句话的含义就是说同朋友交往，说话要诚实、恪守信用。诚信是为人之本，从业之要。

人世有太多的不公，每个人都有自己的苦楚，想起在洛城作为乞丐的日子，我需要向别人摇尾乞怜才能还得一口饭吃，穷人家的父母需要割舍亲情才能在大户人家为子女谋得一条活路，这里面有太多的无奈，有的人甚至苟活一生连一丝反抗的机会都没有，命运的掌控下，若是屈从便注定沦为蝼蚁。相比他们和原来的我，我是幸运的，至少我现在还有希望，正因为希望我才获得了理由去反抗。

明末,农民起义风起云涌。崇祯三年(1630),李自成辍业，于米脂号召饥民起义。后与农民军首领张献忠等合兵，在河南林县(今林州)击败明总兵邓玘，杀其部将杨遇春，随后转战山西、陕西各地。七年,连克陕西澄城、甘肃乾州(今乾县)等地,后于高陵、富平间为明总兵左光先击败。

他是黑帮老大，品家少爷，她是父母双亡的孤儿，因为她往他那张英俊的脸上泼了一杯酒，从而被他盯上，因为后来的阴差阳错她竟然去他家当女佣。当女佣就当女佣，不过你都得听我的，不听，行，那我就离开，而他怕她真的离开也只能乖乖听话，对你好点你就耍大牌，你真当我好欺负啊？没点个性能把你制服吗？情节虚构,请勿模仿

美女老师会修真，学霸校花会修真，邻家表妹会修真，高冷未婚妻也会修真……

我本想做一个孤僻成性的人，却偏遇见那么温暖的你。即便你高冷没关系大冬天冰凉的你我也可以给你捂热你要知道我放下刀就无法保护你，但是我拿起刀就无法抱着你。

此书记述了从宋太祖赵匡胤“陈桥兵变”夺取北周天下，至宋钦宗赵桓“北狩”间168年的北宋历史；从宋高宗赵构南迁至幼帝赴水而死的152年的南宋历史，共记录了三个多世纪中18位宋代皇帝的宫廷生活内幕，其中“黄袍加身”、“杯酒释兵权”、“斧声烛影”及“莫须有”三字狱等重要事件都在宏大的历史背景下展开叙述，是一部史实性较强的、寓教于乐的历史演义。

她是一个暗人，一颗被精心培养的棋子。那一年，她亲自结束了生生父亲的性命；那一年，她看着自己爱的人死在自己的剑下；那一年，她被送入宇国，做了宇王的女人。她，被利用，被迫害，却无可奈何；她，越挣扎，越困惑，却无法逃避。她，被卷入三国之中，一个女人的命运牵动了三个国家的历史。

世界顶级杀手，专接各种暗杀人任务，心思缜密，手法凌厉狠辣。一朝任务却遭暗杀毒害，穿越成为古代大历皇朝炙手可热的第一任柳云天之庶女，柳无双。神马？刚穿越就要入宫侍奉皇上？【情节虚构，请勿模仿】

《胆量决定财富》集中了最能刺激大脑神经的文字，让你发自内心地渴望成功，获得价值“超过1000万美元”的处世建议，摆脱“穷人思维”的捆绑，快速晋升到富人阶层！

“我天！冷瑾你是弯的啊？对不起啊我不知道…我不是有意要这样戳你痛处的，你放心我绝对会治好你的！诶？你脸怎么那么黑啊，没事儿吧！要不……唔…”耶？堵在嘴上的是神马玩意儿？怎么软软的湿湿的…哇！特么的还啃我！“我是弯的？”某男挑着眉头看着怀里的兔子“不是不是，你是直的！直的直的！”某兔子一脸哭丧的摇摇脑袋，手还揉着快断了的小腰杆儿