古文观止（最爱读国学书系）

雁过留声（yàn guò liú shēng）：谚语。比喻人离开了或者死了，应留个好名声。常与“人过留名”连用。出自元·马致远《汉宫秋》第四折。

很难想象，一个人在家庭上遭受打击，又在人生路上经遇了风雨坎坷，其内心的痛苦总是难以描述的。但，他并没有被痛苦压倒，他调适心态，以坚强的毅力，拿起手中的笔继续“战斗”！

他是西藏活佛，是雪域最大的王，却生性喜好游乐，放荡不羁，他用25岁短暂的一生给高原大地留下了一道永不消褪的彩虹。多年以后，人们忘记了他的达赖身份，因为他的情诗已经在很多人口中交相传诵。他就是藏地诗佛——仓央嘉措。命运让他有了一个特定的身份，让他不能够参与人间情爱，只能远观。可偏偏他又是个多情少年，他只能选择叛逆和逃避。虽然他的爱情最终指向的是幻灭，但他一直在无奈中苦苦挣扎，在世俗的偏见中煎熬并反抗。多少年后，那种饱含着诗人无限深情的歌吟才传遍了四野。

本书主要包括《老宣供词》、《跳加官》、《妄谈》、《疯话》等内容。作者宣永光（1886-1960）是河北省滦县城内南街人。乳名和尚，学名金寿，世人常呼为“老宣”。

歇后语是俗语的一种，也称俏皮话。一般由两部分组成，前一部分是“引子”，是一种具体的描述，或为现实生活、自然界的现象，或为历史上、文学中的典型人物，或纯粹是一种离奇的想象；后一部分则是从前一部分引申而出的、作者要表达的对事物的看法。它运用比喻、想象、夸张、借代、转义、谐音等手法，构思巧妙，生动形象，幽默俏皮，运用得当，常常会产生强烈的喜剧效果。在平时的言谈或文学创作中，如果能够使用恰当的歇后语，就会有助于交流思想、传达感情，使语言充满生活情趣，产生很强的感染力。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

千古奇才周扬闭关百年，炼器炼丹布阵皆有所成，于是出关重新入世，杀旧仇敌泄恨。但他这样的高人，又不允许自己心中只有仇恨，于是他复仇的同时，又重振家族，培养势力，颠覆皇权，收萝莉徒弟，找灵魂伴侣，不时也炼制一批丹药灵器，引发引发轰动。

一个叛逆的女人，一段超乎意料的遭遇。伪装成男子，却结下一段孽缘，在绝色美女诱惑下，她险险失足。恢复成女人，仍躲不过男人的纠缠，绝世美男、花花公子、无敌屌丝纷纷展现殷勤，绝色美女更是横插一脚。

叶筝从来没想过自己会空越，也没有想过穿越这种事会发生在自己身上，她只想好好的活着，找一个人相伴一生，正如一生一世一双人。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

难道YY也是一种罪？如果是的话就让小馒头去做一辈子牢吧~一部贯穿古今中外的YY惊世之作，只有想不到没有看不到，想知道YY能到什么程度就来一起见证吧~~

洪荒历史东逝水，岁月老了英雄泪。在华夏悠久的历史篇章中，存在着一个不为人知的时代，在这个时代里，混沌与秩序相碰撞，智慧与蛮荒相交融。异兽，一种超越常识的生物，它们的力量震动天地，他们的速度风驰电掣，他们的能力千奇百怪。共生，一位圣者创造的奇异法术，它将异兽的能力与人类的智慧融合到了一起，将人类推上了时代的风口浪尖。风萧霄，生活在社会底层的少年，遭遇了种种悲剧，深知强者为尊世界的黑暗，决定逆山海，改天命

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

二十三世纪的歌姬，是普遍的，也是纯洁的，拥有人一般的外表，歌声拥有净化能力，能净化多种不安、危险、治人因素。津四濑，歌姬中唯一一个邪恶的歌姬，拥有悲天悯人的气质与容貌。她是一个成功品不成功品，说她成功因为她完全与人融为一体了，成为了真正一个“人”；说她不成功是因为她的歌声与普遍歌姬完全不一样，她们的歌声具有净化能力，而她恰恰相反，成为歌姬中的噩梦。某一天...我们的邪恶歌姬津四濑女王穿越了，开始了她的成长路与养成系！

一个逗比穷杀手，在一次相亲中穿越了。穿到哪里不好，偏偏穿到一个郡主身上，郡主就算了，至少还能好吃还穿，可她见了一眼皇上，便喜欢上了人家，一定要进宫，王爷心疼自己的孙女，怎样也不肯她进宫，可原主实行了一哭二闹三上吊计划，无奈，王爷只会让她进宫，同秀女一起进宫成了最末品答应。某女感到非常无语，她不打算争宠，皇帝给不了她想要的生活，尽情期待某女如何闹翻后宫