有时候，姓虞的会成为多数

在欧·亨利的作品中，我们可以读到最真实的生活，体会到最深刻的人性。欧·亨利为美国的短篇小说开创出一个新时代。自1918年起，美国设立了“欧·亨利纪念奖”，以奖励每年度的最佳短篇小说。

阿新本碌碌无为，不料被未庄和来庄两镇的头儿们争着奉为座上客，做了县官。从此平步青云，连升三级，在官场中逐渐近墨者黑，他贪欲萌发，色欲膨胀，终致东窗事发，身陷囹圄，侥幸躲过一劫，翻然下海，又遇种种奇事，生意红了又黄，跌宕起伏。后来阴差阳错被起用为演员，于是人生在两个舞台演出。

“我”去拜访已为人妻的情妇胡小鱼，胆大妄为的胡小鱼每次都趁着丈夫走神的片刻就来勾引“我”。

方达明，在文学期刊发表中短篇小说几十篇。短篇小说《出走》获第八届美国新语丝文学奖三等奖。小说《婶婶》获第九届美国新语丝文学奖，短篇小说《我的土豆》获第四届林语堂文学创作奖。短篇小说《气球》获台湾第33届联合报文学奖小说评审奖。

某天，四个大学生突然来访。他们说看了“我”在《萌芽》杂志上发表的中篇小说《荒村》以后，被激起一睹究竟的欲望，执意去荒村探险。四人从荒村返回后，短短几天内纷纷遭遇意外。而“我”也收到了一个自称“聂小倩”的神秘女子的E-mail。从此，种种离奇古怪的现象便如鬼魅般死死缠上了我，根本无法摆脱。在极度恐惧的三十个白天黑夜里，我和小倩竟然深深相爱了。可是，来自荒村的笛声唤醒了她的记忆。小倩并不属于这个人间。我却期望还能见到她。当圣物玉指环回归地宫时，灵光闪现，千古之谜终于揭晓谜底。

红尘如诗，江山如画。如果所谓的自由之土只是一座囚牢，那么就用手中之刃，斩断一切枷锁。他，天生觉醒双魂的绝世天才。一人，一刀。斩破苍穹。

《走近兰州》一书挖掘整理了从上古到当代的兰州历史文化，较全面地展示了兰州历史文化的沿革与传承。该书从纷繁复杂、浩如烟海的文化现象中梳理出了兰州概述、峥嵘历史、文化渊源、名胜古迹、人文景观、生态园林、民俗风情、地方名品、科教文化、人物春秋等10个方面，分门别类地介绍了兰州历史文化的繁衍，引经据典、有史有实、条理清晰、图文并茂、雅俗共赏。对土生土长的兰州人来说，可以极大地增进凝聚力；对外地的游客来说，则会极大地促进“认同感”。本书涵盖了兰州地域文化的方方面面，让“兰州有着丰厚的人文资源”等赞誉都有了系统的文字根据。

小说以许多高科技领域的科技产物、和对丧尸从生物学角度的理性、科学的烘托方式构造出的一部较为经典的网络小说。跌宕起伏剧情和紧密相连、变化多端的人物关系将故事烘托的充满复古的神秘历史色彩。其手笔也是非常精密。1945年，随着欧洲战事结束，在前苏联强大的军事镇压下，战败的第三帝国德国做出了某些历史不为人知的避让。而《掠变》中的“ARYAN”基地（历史著名的未解之谜：211基地）就是从现实中代入小说的一个重点环节，而“南极泰坦”号则是作为一个代入重点环节的“驾驶工具”为主旨，并以伊万·亚历山德罗维奇·谢罗夫和约瑟夫·门格尔和众多关键人物作为小说的重点为开端，前传的剧情也将为下文作出成功的铺垫。

李饮家贫，从小习毛体，喜诗词，上高中不久，便开始了大唐开元之旅。本书风格写实，文笔先下重墨，之后会浓淡相宜。——这是芹菜的第一本书，肯定会有许多不尽如人意的地方，真心希望得到大家的宽容、理解与支持。——以下附庸风雅——香草美人，当从那馨香之物始。至于仗剑去国，游历天涯的情志，大唐除了这白之侠气和饮之儒雅，竟是难寻其右。饮穿大唐，唯有缚鸡之力，未得莫测神功。此人生存之道太差，只运气极佳，又因儿时于那诗词歌赋的些许嗜好，竟在大唐成了正果。至于正果究竟为何物，以愚拙见，当是免不了正头娘子以齐家，偏枕美妾以风流。再如治国、平天下者，当是凭栏浊酒咏醉之词，不足为据，只做流年笑谈罢了。

他是王爷了怎么了，只要她喜欢，他就得娶她，什么公主什么圣女，她都不要管，因为爱上了，谁也不能来阻止，哪怕是父王母后，哪怕是王公大臣，哪怕是三纲五常，只要她喜欢就够了，只要他答应就够了，爱是两个人的事，就算真的到了那个时候，她会嫁的，但那人必须是…

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沈炎一个以盗取古玩字画的家伙，一个偶然的机会来到了宋代，在这里他见到了各种名人，可古人的生活确让他危机四伏，看沈炎如何利用智慧应对危机。

生活是由点滴构成的，点滴小事虽平凡却可以让我们从中顿悟很多人生哲理，在你工作忙碌一天后，不妨停下脚步静下心来，翻翻这本平实却生动的书，细细品味吧。本书收录了一些文摘小说中的精品故事。

不多说什么了，感兴趣的就来吧，不喜欢的就滚蛋。

本书收录了2010中篇小说卷。切实地为21世纪中国文学的“经典化”作出自己的贡献。与时下各种版本的“小说选”或“小说排行榜”不同，我们不羞羞答答地使用“最佳小说”之类的字眼，而是直截了当、理直气壮地使用了“经典”这个范畴。我觉得，我们每一个作家都首先应该有追求“经典”、成为“经典”的勇气。我承认，我们的选择标准难免个人化、主观化的局限，也不认为我们所选择的“经典”就是十全十美的，更不幻想我们的审美判断和“经典”命名会得到所有人的认同。