康德谈道德哲学（世界大师思想盛宴）

本书将众多《论语》心得集结成集，以不拘泥于传统的导读方式，将中国传统经典《论语》所蕴涵的道德精神与人生智慧阐发出来。

本书收录论文10篇，包括：古代政治哲学研究文《<唐虞之道>与王权转移的多重因素》，系统论述朱熹《家礼》在现实生活中的意义的《儒教仪礼研究的现状与课题》，主张摆脱从“心性论”的视域来研究孟子的《孟子性善论刍议》，何善蒙副教授所著的《荒谬：在加缪和庄子之间》，四篇以浙江学术为主的地域研究文和两篇与佛教有关的作品。

本书以一个全新的角度，通过对道学经典《道德经》的批判，告诉人们作为现代人的我们对于传统文化所应采取的态度：既不能全盘否定更不能全盘肯定，尤其不能借之来厚古薄今和以古非今；在肯定古人智慧的同时，更要看到作为现代人的我们自己的伟大，因为只有这样，才可以在今天的基础上更好地去创造明天。

2006年一次社会大调查，题目是“老年父母最希望的事情是什么”，调查对象是随机抽取的10000对老年夫妇。在“老年父母最希望儿女为自己做的事情”一栏中，98%的老人都选择了“抽时间多陪陪父母”这一选项，而选择“给父母大量的生活和消费费用”的仅占不到1%。在“最希望过的日子”一栏中，竟有87%的老人选择了“和儿女一起吃团圆饭”这一选项，而选择“外出旅游”的不到10%。理由是跟儿女在一起时心情最愉快。

本书第一次全面、细致地梳理了康有为不同时期的孔教思想，阐明了康有为提出孔教建制主张的理学基础和经学基础，揭示了康有为孔教思想背后的庶民关切和国家关切。就过去的研究而言，历史学界重视中年康有为，大多数研究都是围绕戊戌变法展开的；儒学界则重视老年康有为，关联于民国后孔教会的成立和运作。本书特别强调青年康有为的重要性，即写作《教学通义》时的康有为，认为康有为在《教学通义》中提出的敷教主张规定了他后来孔教思想的基本方向。康有为的孔教思想在今天仍然值得我们认真对待。

一晌贪欢，谢容容从酒店大床上醒来，她以为身边躺着的必是男神。结果再次压倒她的，却是前夫唐靳远。--情节虚构，请勿模仿

“安胎符，保命符，平安符，止痛符，这些有吗？”“有。”“泡妞符，屠魔符，弑神符，下贱符，这些有吗？”“也有。”“靠，这也有？那什么符是你画不出来的？”“嗯，这个，有用的符，咱没有。”“靠，说了半天，你的符全是中看不中

游戏花丛的他，有着众多前女友：李孝利，韩佳人，宋慧乔，金泰希等等，却因为情殇而走。在生与死的边缘挣扎了两年的他，因为家庭的羁绊又回到了这个伤心地。

她放肆的拿手戳着他的胸口，笑得一脸无害。初见面，她是被他强吻的倒霉女，他是被她弄的颜面扫地的猥琐男。他发誓，一定要让这个不知天高地厚的女人付出代价。再见面，她是他的相亲对象。一场没有新郎的婚礼，她嫁给了这个游戏人间的花花大少。自此，他是她的丈夫，而她，是他的妻子，合作愉快。

她只为找寻为自己付出一切的大哥，却不料遇到他。他霸气的向世人宣布此生为你倾尽天下，只为红颜一笑。她毅然决然昭告天下，为你负尽天下，在所不惜。他说为你，我可再建一个属于你的帝国，纳入我的羽翼下。她说，我只做你一人的帝后，只与你携手到白头。【宠文，绝腻宠文】

你说，我们还会再相见吗？你说，我们为什么会相遇？你说，我们，是不是一直都会是最好的自己呢？你还会再来吗？我想遇见你。

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胡小萝，一个活了两百年的兔子精，温顺驯良，打娘胎就没干过坏事，怎么还是引来一只狐狸呢？某狐内心:“当然是因为你比较‘好吃’”。

这是一个追求自由的故事。地球原来是一个超级宇宙文明“天堂星”的秘密试验场，所有人种的祖先都是复制人，父系是天堂星所在鸿蒙星域的龙武星人、白魔星人、黑力星人及森林精灵棕人。天堂星的目的是解开每个人种的基因秘密，促进自己的进化，然后征服整个鸿蒙星域。不过每个人种都在自己的基因中种下了多重基因锁，千万年来只有极少的地球人解开了基因锁。总之天堂星在地球上的收获可怜，他们要失去耐心了……燕飞，一个普通的地球华夏国高二学生，最大爱好就是身材苗条的美女。他偶然被好心的外星人开发了脑域，突然拥有了一颗非常大脑，并一点点发现了天堂星的阴谋，然后他开始为自己和地球的自由而奋斗……

潜能的开发与利用一直是各国的目标，但当它实现之时，世界会有怎样翻天覆地的变化，而当意外出现时，那又是何等的灾难。