目录(共36章)
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第1章 前言
第2章 学而篇第一
第3章 为政篇第二(1)
第4章 为政篇第二(2)
第5章 八佾篇第三(1)
第6章 八佾篇第三(2)
第7章 里仁篇第四
第8章 公冶长篇第五(1)
第9章 公冶长篇第五(2)
第10章 雍也篇第六(1)
第11章 雍也篇第六(2)
第12章 述而篇第七(1)
第13章 述而篇第七(2)
第14章 泰伯篇第八
第15章 子罕篇第九(1)
第16章 子罕篇第九(2)
第17章 乡党篇第十
第18章 先进篇第十一(1)
第19章 先进篇第十一(2)
第20章 颜渊篇第十二(1)
第21章 颜渊篇第十二(2)
第22章 子路篇第十三(1)
第23章 子路篇第十三(2)
第24章 宪问篇第十四(1)
第25章 宪问篇第十四(2)
第26章 宪问篇第十四(3)
第27章 卫灵公篇第十五(1)
第28章 卫灵公篇第十五(2)
第29章 季氏篇第十六
第30章 阳货篇第十七(1)
第31章 阳货篇第十七(2)
第32章 微子篇第十八
第33章 子张篇第十九(1)
第34章 子张篇第十九(2)
第35章 尧曰篇第二十
第36章 孔子年谱
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王守仁是明代中叶的著名哲学家。他的心学思想,以一种“活泼泼”的自我意识和主体精神,冲破了数百年来中国思想界为程朱理学所垄断的沉闷局面,风靡晚明,启迪近代,影响至今。在《传习录》中,王守仁对程朱理学以外在于主体的“理”为本体的思路进行了抨击,指出:“朱子所谓‘格物’云者,在即物而穷其理也。即物穷理,是就事事物物上求其所谓定理者也。是以吾心而求理于事事物物之中,析‘心’与‘理’而为二矣。曾国藩冰鉴(第八卷)
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