家中人和，对老年人来说也具有特殊的重要性。诗圣杜甫有诗云：“老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。”温馨的家庭，给了处于安史之乱中颠沛流离的诗人至纯至厚的情和爱，使他晚年过得悠然自得。
益寿之道是一门大学问，希望以上这些古人的心得对老年人的晚年生活有所助益。
十六、葛洪益寿经
葛洪说：“若夫仙人以药物养身，以术数延命，使内疾不生，外患不入，虽久视不死，而旧身不改，苟有其道，无以为难也……寿命在我者也，而莫知其修短之能至焉……夫求长生，修至道，诀在于志，不在富贵也；苟非其人，则高位厚货乃所以为重累耳？何者？
学仙之法，欲得恬愉淡泊，涤除嗜欲，内视反听，尸居无心。”（《抱朴子内篇·论仙》）
养生之道，其“诀在于志”，强调寿命不取决于天命，而取决于自身，这种积极主动的养生态度是难能可贵的。葛洪认为，正确的养生原则，就在于建立良好的生活习惯。美国学者沙斯金和巴拉蒂尔通过大量的调查统计认为，只要人们建立起良好的生活习惯，就能有效地预防威胁人们生命的疾病，提高生活质量，从而延长自己的寿命。这正是葛洪所说的“养生以不伤为本”、“身体不伤”方可以延年的基本理念。
葛洪的养生理念是建立在调节日常的生活之中的。从预防为主的角度，提出了“养生以不伤为本”的论点。具体论述了伤身的十三个方面，即：“才所不逮，而困思之，伤也；力所不胜，而强举之，伤也；悲哀憔悴，伤也；喜乐过差，伤也；汲汲所欲，伤也；久谈言笑，伤也；寝息失时，伤也；挽弓引弩，伤也；沉醉呕吐，伤也；饱食即卧，伤也；跳走喘乏，伤也；欢呼哭泣，伤也；阴阳不交，伤也。”（《抱朴子内篇·极言》）这十三个方面的任何一个方面，如果伤之太久，都会影响寿命。所以，他进一步指出：“凡言伤者，亦不便觉而，谓久则寿损耳”，“积伤至尽则早亡”。
葛洪针对这不知不觉而容易产生的“十三伤”，制定了“不伤身”可以延年益寿的三十条养生之方，其具体的内容如下：唾不及远；行不及步；耳不极听；目不久视；坐不至久；久卧不及疲；先寒而衣；先热而解；不欲极饥而食；不欲极渴而饮；食不过饱；饮不过多；不欲甚劳甚逸；不欲起晚；不欲汗流；不欲多睡；不欲奔车走马；不欲极目远望；不欲多啖生冷；不欲饮酒当风；不欲数数沐浴；不欲广志远愿；不欲规造异巧；冬不欲极温；夏不欲窃凉；不露卧星下；不眠中见肩；大寒、大热、大风、大雾皆不欲冒之；五味人口，不欲偏多；酸多伤脾，苦多伤肺，辛多伤肝，咸多伤心，甘多伤肾。
这些措施，看似繁琐，而实简易，都是日常生活中的问题。只要稍加注意，养成良好的习惯，就会习以为常，寓养生于日常生活之中。但这些生活琐事，往往又为人们所忽视。所以，葛洪强调，“不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防”，“若能爱之于微”就必然会“成之于著”，达到保健延寿之目的。
十七、日本人益寿经
日本是当今世界上人均寿命最长的国家之一，为此，很多国家与日本老年学专家合作，经过全面考察和分析，认为日本人长寿有以下八大因素。
1.饮食清淡。日本人大多数喜欢吃新鲜青菜、豆类和豆制品，一日三餐都很清淡。他们还善于自我克制，从不吃得过饱。日本人不轻易吃药，有病时主要靠食疗和体内潜力战胜疾病。
2.喜欢步行。日本人爱安步当车，他们制造的摩托车畅销全球，但他们骑摩托车者甚少。日本人的步伐很快，快步行走是很好的运动。
3.讲究卫生。日本人从小就养成讲卫生的良好习惯，家中整齐清洁，环境高雅。
4.绿化国土。日本国内处处呈现一派翠绿，空气清新，人们的情绪轻松愉快，心旷神怡，对身体健康有良好的促进和保护作用。
5.醉不行车。日本人不爱骑摩托车，也基本上不存在醉酒行车，所以很少发生车祸伤亡。
6.控制公害。日本对天气、水源、土壤等方面的保护，都有完整和行之有效的规定，因而减少了环境对人体的危害。
7.谦和乐观。日本人相互之间特别注意文明礼貌，对人谦和，表现得很有教养，而且遇事不惊，遇事不怒，很愉快地工作和生活。
8.健康教育。日本实行了全民健康教育，对健康长寿是一种有力的促进因素。
十八、瑞士人益寿经
瑞士百岁老人从20世纪初的10余人增加到现在的800余人，其中女性居多。
第一，大自然为瑞士人提供了天然良好的生存环境。拉塞涅位于海拔1000米左右的山区，空气清新，无污染，山泉水质好，含人体所需要的矿物质，一年四季温度反差不太大，创造了天然良好的生存环境。第二，运动促健康。瑞士四分之三的国土为山地，登山、滑雪、远足是瑞士人喜爱的运动，七八十岁还在登山和滑雪的人很普遍。第三，健康饮食保长寿。瑞士有“奶酪之国”的别称，奶酪号称“奶黄金”，富含维生素A和B、蛋白质、钙、铁等人体所需要的矿物质，奶酪对瑞士人的健康起到了很重要的作用。此外，瑞士人常饮葡萄酒。第四，爱劳动，勤动脑。夸奖一个瑞士人最好的话是“您真勤劳”。瑞士人热爱劳动，尤其是老年人，视劳动为生活的一部分，即使退休在家也要养花种草，提篮买菜。瑞士人好学习，日内瓦老年大学里就有百岁老人。第五，家庭和睦。一般地说，长寿者的家庭关系都非常和睦，尊老爱幼，家庭欢声笑语不断。
现代社会，西方生活节奏越来越快，长寿者家庭的子女经常带着第三代或第四代去看望年迈的长辈或一起度周末，天伦之乐无疑是健康长寿的重要因素。
长寿人口的增加引起瑞士各界的关注。日内瓦市的传统习惯是，每当有百岁老人过生日，市长必亲临生日晚会，并代表市政府赠送一把扶手椅或一座高档挂钟。然而，随着时代的发展，寿星们对礼物的要求有所改变。比方，他们会要求乘直升机在天空飞一圈、请求教皇单独接见、得到一台用于撰写回忆录的手提电脑或可聆听上世纪40年代歌曲的cD机、在大歌剧院市长的包厢里听场歌剧等。从寿星们希望得到的礼品单来看，绝大多数百岁老人童心未泯。
十九、古人益寿四字经
在长期的养生实践中，中国古人总结出了非常丰富的养生经验。纵观中国古人的养生之道，最重要的、行之有效的，不外乎这样四个字：“慈”、“俭”、“和”、“静”。
所谓“慈”，即心地慈善。“慈”的本义是指父母的爱，后来引申为对人的怜爱。
西汉刘向的《新书》中说：“恻隐怜人谓之慈。”训诂学家孔颖达解释说：“慈者，出于爱心，恩披于物也。”也就是说，“慈”就是把爱心给予众人，使其安乐。要与人为善，富有同情心，一句损人的话不说，一件害人的事不做。见别人有好事不嫉妒，见人遭遇倒霉事不幸灾乐祸。如能这样，无论是否得到善报，自己心中必然有一种吉祥、和乐之气。
所谓“俭”，即节省，俭约的意思。这个“俭”字，不仅指的是在吃喝穿戴、衣食住行等物质生活方面要节俭，不要追求享用鸡鸭鱼肉、绫罗绸缎，还要在一切事情上，都要想着要“俭约”的道理。说话、做事要给自己留有余地，不说过头话，不做过头事。这样会受益不尽。比如，俭于饮食，可以养脾；俭于嗜欲，可以聚精神；俭于言语，可以养真气、息是非等等。
所谓“和”，就是保持和悦、愉快的心境。平时多想、多说使人高兴的事，不想、不说或少想、少说令人忧愁，增加无谓烦恼的事。
所谓“静”，有两层含义：一是“身静”，要活动身体，但不要让身体过于劳累；二是“心静”，遇事不要轻易“动心”，对于外界的各种纷扰和刺激要泰然处之，努力做到心静如水。
二十、儒家养生益寿经
儒家学说的全部内容可以用六个字来概括，即“三纲领，八条目”。
三纲领是：“在明明德，在新民，在止于至善。”（《大学》）“止于至善”和养生有什么关系？《大学》中说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这段话的意思是说，知道了止于至善，才会有坚定的信仰；有了坚定的信仰，才能克服个人的私心杂念，使内心得到平静；内心平静了，才能遇事安详；只有遇事安详，才能思虑周到；只有思虑周到，才能得到真知——即“道”。而得“道”正是修身养性的最高境界。
八条目是：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
八条目的核心是修身。齐家、治国、平天下，必须建立在修身的基础上，而要修好身，又必须在格物、致知、诚意、正心上狠下功夫。
什么叫格物、致知？“格”是研究，“物”是客观事物，“致知”就是通过研究掌握客观事物规律性的知识。对养生也要先下一番格物、致知的功夫。要研究传统养生之道所以能够祛病延年的道理，掌握有关：叻理、功法等规律性的知识。刘一明在《悟真直指·序》中说“修真之道，穷理尽性至命之学也。故欲尽其性，必先穷其性之理；欲至其命，必先穷其命之理。能明其理，则真知确见，而不为假者所惑，可以尽性，可以致命。否则，不穷其理，是非罔辨，邪正不分，人于旁门曲径，着空执像，非是修真，乃是务假。务假之学，与道日远，适以自误其性命，乌能修持其性命。”
怎样才算是诚意、正心？《大学》中说：“所谓诚其意者，勿自欺也……此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子日，十目所视，十手所指，其严乎！富润屋，德润身，心广体胖（胖在这里作安泰、舒适解）。故君子必诚其意。所谓修身在正其心者，心有所忿怨，则：不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”这里讲的“心广体胖”、“慎独”、“勿自欺”，都是养生中必须解决的修性问题。我们在日常生活中也能体会到，不论做什么事，只要你“心不在焉”，听也像没有听到，看也像没有看到，吃着饭也不知道它是什么滋味。可见精神对于人体的作用之大。
各种功法在练功时，都要求人们排除七情（喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲）六欲。生、死、耳、目、口、鼻的干扰，达到入静。当前的练功者，普遍感到入静是一大难点。气功界多采用意守、数息、默念或观想等方法，来诱导人们入静。这在练功初期也是必要的，但多少还有些被动的味道。如能按照“诚意”的要求，做到“慎独”、“勿自欺”，一动邪念就感到有“十目所视，十手所指”，以至于自觉不动邪念。按照“正心”的要求，自觉克制“忿怨”、“恐惧”、“好乐”、“忧患”等心理状态，使自己“止于至善”，便自然而然地会达到“知止而后有定，定而后能静”的地步，可见修身之要，全在正心。
二十一、爱情可益寿
德国医学研究人员曾对10000名男子进行了调查，提出的问题是：你是否觉得妻子爱你。调查结果发现，认为妻子爱自己的男子心绞痛的患病率明显低于那些感觉不被爱的人。科研人员还做了另一项试验，他们给400多人注射了一种感冒病毒，结果显示，在与三个或者更少的人有密切交往的受试者中，62％患上了感冒，而在与六个或者更多的人交往密切的受试者中，只有35％，的人染病。科研人员的结论是，与朋友、邻居、同事的关系是否长久融洽，是一个很重要的免疫因素。
通常，人们都认为在看待某个事物或做出某个决策时要避免盲目乐观主义，但要想保证身体健康，确实需要乐观主义，有时是脱离实际的乐观主义，甚至凭空幻想也是值得推荐的。德国科学家的试验表明，那些非常实际、对自己实事求是的人患抑郁症的风险很大。在对德国患有艾滋病的一些男性进行的研究结果表明，乐观派患者的寿命，比整天担忧自己要离开人世的患者的寿命平均要长9个月。乐观派患者说，他们每天都在幻想自己的病有可能治愈，他们认为上帝一定会解救他们。通过这个调查，科学家们发现，脱离现实的乐观主义，还可以延长艾滋病的发病时间。
二十二、欧洲人想活一百岁
欧洲名医马铎斯博士提出10种让人活100岁的方法。他认为：假如你今年73岁了，活到100岁不困难，按照下面10种方法做，就可能如愿以偿。
1.忘记你的年龄，抱着乐观的态度热爱生活。
2.跟你所爱的或你所喜欢的人多相处，别认为自己是废物。
3.尽量笑，无论微笑或大笑都对身体有益。
4.夜间睡眠不好时，可白天小睡一两次。
5.不向任何压力低头，尽可能克服困难，接受挑战。
6.如果觉得生活太枯燥，应找一个目标或者培养新的爱好。
生活目的明确的人，是不会感到衰老的。
7.想尽办法做健身运动，把过多脂肪除去。
8.有小病就立即看医生，不要让它变成威胁。
9.多找机会休息，不要过劳，也不要背上精神包袱。
10.无论贫富，都应多参加群体活动，切勿孤独生活。
二十三、高加索长寿村之水
高加索长寿村是世界上唯一没有发生过癌症的地方，连成人一般病的发病率都极低。在这个地区，超过l0岁的老人比比皆是，人均寿命为120岁，他们没有疾病的痛苦，临终时一觉睡去，很安详地离开人世。
