风中有朵雨做的云

词是诗歌的一种。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。词始于唐，定型于五代，盛于宋。宋词是我国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一座芬芳绚丽的园圃。她以姹紫嫣红、千姿百态的风神，与唐诗争奇，与元曲斗艳，历来与唐诗并称双绝，都代表一代文学之盛。

《礼教下延之后：文化研究论文集》主要内容包括：礼教下延，色情上升：中国文化的分层互动、重读《红旗歌谣》：试看“全民合一文化”、无邪的伪善：俗文学的道德悖论、从金庸小说找民族共识、双单向道：20世纪中西文化交流的基本势态、三层茧内：华人小说的题材自限、无根者之梦：海外小说中的漂泊主题、好一双“中国式眼睛等。

天和地诞生的时刻，大海在咆哮，汹涌的波涛拍击着海岸。鱼儿在水里嬉戏、玩耍，鸟儿在空中展翅歌唱，大地上奔跑着成群的动物，但是却缺少一个具有灵魂的、能够主宰一切的高级生物。这时，普罗米修斯降生了。这位先觉者是神祇的后裔，他的父亲是地母该亚与乌拉诺斯所生的儿子伊阿佩托斯。普罗米修斯异常聪慧，他知道天神将种子藏在了泥土中，便手捧泥土，和着河水，按照天神的模样将泥土捏成人形。待泥人捏好之后，他又从动物的灵魂中摄取出善与恶，将它们封进泥人的胸膛里。这一切完成之后，普罗米修斯请来了天神中的智慧女神雅典娜；雅典娜对普罗米修斯创造的泥人深感惊奇，她朝这些具有一半灵魂的泥人吹起了神气，使它们获得了真正的生命。

原北京故宫博物院院长、“故宫学”的首倡者郑欣淼先生的散文精选集！书中所记多是怀德含芳的文化名人，有纪念怀想、回忆风云人物的生平事迹，与故友知己的深情厚谊，文中所记颇有许多造诣深厚的艺术界、收藏界名家。散文感情真挚，言辞恳切，眼界高远，思考深刻。文中涉及种种文化、艺术方面的知识和思考，文博界相关的名人轶事，有极强的社会教育意义和可读性；文从字顺，间有佳句妙词，值得品味。《周赏集》是原北京故宫博物院院长、“故宫学”的首倡者郑欣淼先生的散文精选集！本书收录了郑欣淼多年来创作的长短八十多篇文章，约20万字。

历史题材的长篇小说创作，构成了二十世纪中国文学之旅中最为显目的景观，历史小说的创作更是取得了令人瞩目的创作成就，凸显出中国文学史上一个历史小说创作的鼎盛时代的到来。博大精深的中华传统文化和历史记忆，成为当代作家创作的最丰厚的文化底蕴和书写资源。历史小说作家在创作中所体现出的巨大的艺术审美的创造力，以及历史文本的接受效应和后遗效应等等，都为文学研究提供了可多种选择的话语批评空间，和进行多向度审美研究的可能性

《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯二人编选评注的，最初刊行于康熙三十四年(公元1695年)，是一部优秀的古文读物。“观止”，取叹为观止之意。《古文观止》的选文，上起周代下讫明末，共二百二十二篇。所选文章注意题材和文体风格的多样性，不仅有史传、论说文，还有见闻札记、山水游记、杂文小品和其他应用文，大体上反映出我国古代文章绚丽多姿的面貌。除此之外，还编选了少量历代传诵的著名的骈文和韵文。文章在编排上，以时代为序，眉目清楚，做到了蒙童读来不高，学人读来不低，很像家喻户晓的《唐诗三百首》，故与《唐诗三百首》一道被称为中国传统文学通俗读物的双璧。

一把将韩雨儿壁咚在墙壁上，禁锢住她的双手，漆黑的眸子看向她带着几分冷意：“告诉我，你到底喜欢我三兄弟中的谁？”“伊泽夜，你疯了吗，弄疼我了。”双手硬生生的被人抵在冰冷的墙壁上，感受到他的恨意，他的威迫，让韩雨儿除了喊疼，就不会再说什么了。“呵，韩雨儿，你就是个水性杨花的女人，游走在我们三兄弟之间，把我们当猴子戏耍对吗？”面对他的逼问，他的咆哮，韩雨儿真的有苦难言。她明明什么都没有做，为什么他就是不愿意相信她，说好永远爱她和相信她的，为什么关键时刻却要怀疑她呢？昔日他的宠爱，他的蜜语，在此刻就像一把利刃割在她的胸口处般疼痛，大眼睛看着他，带着怨恨的表情说道：“我喜欢的人是……”

一个普通的少年，机缘之下进入一个修仙的世界。在这里他有金丹期的师傅，有逆天的法宝，有无数的美女围绕在身边，就在少年活的有知有味的时候，少年无意中发现了一个关于修仙界的惊天秘密。随后一切不可思议的事情就发生了。

“跑，快跑，跑到一个没有人认识我们的地方。一道熟悉中带着最后的期盼的声音在脑海中不断响起，让的少年突然从昏暗马车厢内惊起。.......

春秋时期，自从晋国失去霸主地位，国势愈加衰落，到了晋定公时，晋国六卿势力强大，渐渐互相争权，根本不把国君放在心目中。自范、中行二氏灭后，止存智、赵、魏、韩四卿。四卿听说齐国发生了田氏弑君专国的内乱，而诸侯各国无人过问，于是私自立议，各自拓占土地，作为自己的封邑。

最近我和你都有一样的心情，那是一种类型爱情的东西，直到一天，发现爱在接近，那是爱亦不是也许。若兰掏出了手机，放了一首萧亚轩唱的《类似爱情》并跟着轻轻哼了起来。若兰很喜欢这首歌，因为听到这首歌，便会想起晨风，想起和晨风经历过的那些开心的事。时间虽然在流逝，却会在回忆中静止。生活虽然不易，但还是得笑着继续，因为你不放弃，就一定会有奇迹。

一段艰辛的强者之路，一段追寻真正信仰的热血征途。血与泪，爱和恨，太多的刻骨铭心、痛入脊髓，是这些铸就了一位真正的强者。雯：我折断了自己的剑，被放逐的是我的心...折翼之舞，谁人能懂？无论何时我都会勇往直前，听，我镇魂的怒吼！放逐之锋依旧，只为了寻求我当初最纯粹的信仰。?愿，????????往昔得以救赎...

六界中，有属于上九天的永虚界，为神十分之九的永生界，为魔上三天的仙界，是属于仙人的世界十分之四的幽冥十分之六的妖地三界后杂乱人界只管理九个县城的困龙州，她复苏了前世记忆，却又忘了自己是否只曾一世身在俗世沙漠深处野玫瑰隔绝的地方，有两个国家，一个名为望月一个名为落日，两国关系即淡如水又亲如蜜，是友或者亦是敌百花朝待的古镇国，一人之下万人之上的宰相有一女，六岁后就不会说话，却因满身馨香貌若天仙，被自己国家的君主当做国家的三年朝贡，献予上古一帝——源落而行者，上古一界，多少夙愿未了

猴年春节,在网上被炒得沸沸扬扬的“上海女逃离江西农村”一事,其影响之巨，反响之热烈，可称之为一次网络事件。人民日报微信号也发表署名评论，参与讨论。从众多网民的网帖到电视报刊的评论，舆论普遍将矛盾集中在贫富的差别上。个人认为这是对焦不准，没有找准问题的症结，如此将矛头对准这位上海女孩，难免有失偏颇。女孩的问题是，当她怀着单纯的爱情梦想和一时冲动（后面的事实可以说明这一点），面对令她错愕的现实情形时，阅历和见识让她认识不清自己所面对的现象实质，而在语言上表露出的对农村（其实只是她的这位男朋友的家）贫穷与落后的拒绝与轻侮（也许是无意间的流露）。

"一纸契约，成就一段不对等的婚姻，白天，他和她举岸齐眉相敬如宾；晚上，他们夜夜同床共枕，却楚河汉界互不侵犯；直到有一天……她一纸离婚书甩在他面前：“签字。”他微微眯起眸：“这个家什么时候你说了算。”女人负手，歪着头浅笑吟吟：“新常态，你得适应。”他二话不说将她壁咚在墙角：“老公我也有新常态，你要不要试试？”