八仙墓迷踪

大多数人，拥有者健康的生命，却不懂得珍惜。但是作为一个天生患有疾病的人来说，能拥有一个健康的体魄，是一件多么幸福的事情，每日看见那些闹着自残，自杀浪费宝贵的生命之人，羡慕而又觉得可恨，于是该做点什么了，让他们懂得生命的可贵，让他们珍惜生命。嗯哼，你觉得呢？

我出生在湘西，相信大家对湘西并不陌生，“湘西赶尸”大家都听说过，而我家祖上就是赶尸人

古城开封的标志性建筑龙亭的西北墙体无故坍塌，考古学家、建筑学家、公园管理部门都找不到原因，到底是什么超乎寻常的力量形成的这种破坏？修复墙体的工匠在修复龙亭的过程中也遇到了让他们解不开的谜，一个因为解不开而不能说，一个却因为说了也解不开而不了了之。这就使一个秘密被暂时掩藏，而由此引发了一连串的神奇的故事。

生人勿进！玉魂殿内有鬼医，每逢夜晚阴路开……我是一个鬼医，专治恶鬼疑难杂症。什么？艳鬼你半夜总想压在人身上？吊死鬼你附身后总感觉三魂七魄要离体？僵尸吸入外国人的血为什么那么难受？可以治！都可以！额……居然有妇科炎症？这个……也可以治！“你说什么？”“老大，有阴阳师打上门了”？不怕，受我恩惠的恶鬼太多，随便派几只去搞搞就行了。

因为重伤歹徒入狱五年，且被警校开除的叶小刀，跟狱中结识的魏锋开了一家职业策划公司，偶然被卷入连环杀人案件当中，为了证明自己的清白，叶小刀开始跟凶手斗智斗勇。连环杀人案，午夜猝死案，境外卧底案，傀儡控制案……这一起起的案子，将人性中仇恨贪婪等原罪血淋淋的呈现出来，故名，原罪禁区。

《社会契约论·论人类不平等的起源》是西方政治文化传统的重要组成部分，它不但源远流长，而且已经完全融入了西方思想文化的血液，成为西方政治思想中一个历久弥新的源泉（晚近西方社会政治哲学以契约论的形式复兴就是一个明证）。书中主要讨论了国家与人民、国家与法律、自由与平等、国家与社会等问题。《论人类不平等的起源》被誉为法国大革命的灵魂。在《社会契约论·论人类不平等的起源》中，卢梭指出人类每向前发展一步，不平等的程度就加深一步。《社会契约论·论人类不平等的起源》阐发了卢梭的政治哲学思想，为《社会契约论》奠定了基础，同时也是他整个政治学说的导言。

大学的校园，童年的回声。在时光的洪流中，很多人会被冲出属于他的区域，而我却是冲也冲不走，用好友童心的话来说，就是一块巨石，但是如果让林颐熙来充当洪流，你可以从中国飞出去，到爱琴海去。那时候，我会回答：“你以为我当真这么牛，出国都不用办签证的啊，vip啊”！童心还说，我的脸皮比铁皮还厚，但我的回答是：“不对，你说的不对，我的脸皮比大地全层还厚，意思是厚到不能用语言来诠释，不能用文字来形容”。

即将大学毕业的其貌希望找到一份稳定又是自己喜欢的工作，在顺利进入菲儿家居以后，她开始努力学习，逐渐成长。在其貌以为幸福的生活就要从此开始了，突然收到菲儿家居裁员的通知...

在生命中，从未遇料…“有一天我会因为他的温柔，他的那简短温柔的言语而疯狂的守在他的身边”

在这个世界有着十二个星球，有着十二个故事，不同的自己在不同的时空，错过分离重逢，错过的花期是无悔的。

一个天分极高，从小到大被无数老师看好的天才，却在做出一个决定后，那些看好他的人，都摇头暗叹，这孩子瞎了······

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任你万般法门，我自一锤杀之～穷凶极恶，精悍绝伦，且看混世魔王怎样借着无限空间的东风在各个世界搅动风云，横行无忌～

大千世界，无奇不有。有人穿越成了废柴，有人穿越成了天才，更有人穿越成了和尚。废柴有一天变成了天才，天才有一天变成了专虐天才，即使是和尚，貌似都还俗娶了老婆…作为一名刑侦人员，烈士没有做成，反倒是穿越了。穿越不是祸，但是穿越成了贼道山寨的三当家，这就有点尴尬了。秦冲承认，有那么一瞬间，本着职业道德，他是很想把这群犯罪嫌疑人一网打尽的，但是谁知道后来——风向突然变了……..※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※只因为一个蝴蝶效应，一场贼道颠覆史诗华丽丽的拉开了。

安塔拉（525—615）是阿拉伯蒙昧时期的悬诗诗人之一，被尊为阿拉伯古代文武双全的完美英雄骑士。《安塔拉传奇》在阿拉伯世界广为流传，是一部与《一千零一夜》齐名的民间故事。由于主人公是阿拉伯族王与黑奴所生，所以被百姓视为私生子。他一生重要的活动就是向堂姝阿卜莱求婚，但因出身门第而屡遭磨难。与此同时，安塔拉武功超群，一生屡屡拯救本部族于危难之中，成为游牧民族的理想英雄。全书情节跌宕起伏，在铁马金戈、血火交织的浓郁氛围中，突出了安塔拉的勇敢和冒险意识，集中体现了蒙昧时期阿拉伯民族特有的价值观念、行为方式和性格特征。